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── 实用史料·

 
 

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── 史海钩沉·

 

 

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  发明文字以前,中华民族祖先用口耳相传方式
叙述先辈走向文明历程。并以“三皇”“五帝”为
主要脉络,反映了中国原始社会从氏族走向部落、
部落联盟及逐步发展成民族和国家的历史轨迹。
  原始人类从最初氏族群居形式逐渐汇聚成部
落,继而发展成部落联盟,出现三皇五帝,无不与
生存技术、劳动工具的进步相联系。  “三皇”
是生存技术的发明者。历经漫长的原始发展时代,
人类生存知识逐渐积累,产生三项重大发明,即:
钻燧取火、网罟捕狩、耒耜耕作。从此告别茹毛饮
 

 
血、刀耕火种时代,从而改善了生存质量,提高劳
作效率,扩大了生存资料的积累和来源。
  炎帝末期,轩辕氏在北方兴起,并以武力统一
黄河流域各部落,称为黄帝。中国远古历史由此进
入原始社会晚期的“五帝”时代。至虞帝舜,出现
“华”这一族称。此后,又历经夏、商、周三代发
展,中华文化模式逐渐定型。历史上把代表这一文
化模式的族群,称为“华夏民族”。

           ── 概述:中华民族的诞生
 

    

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      毛泽东专题刊 >>
  
毛泽东诗词

 

  人猿相揖别。只几个石头磨过,小儿时节。铜铁炉中翻火焰,为问何时猜得?不过几千寒热。人世难逢开口笑,上疆场、彼此弯弓月。流遍了,郊原血。
  一篇读罢头飞雪,但记得斑斑点点,几行陈迹。五帝三皇神圣事,骗了无涯过客。有多少风流人物。盗跖庄蹻流誉后,更陈王奋起挥黄钺。歌未竟,东方白。 
《词·贺新郎》毛泽东 一九六四年春  毛泽东诗词集
>>

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── 人文史迹·

 

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     ·鲁迅旧体诗集 >>
  
鲁迅文集

 

  现在我们再看历史。历史的记载和论断有时也是靠不住的,不能相信的地方很多。
某朝的年代长一点,其中必定好人多;某朝的年代短一点,其中差不多没有好人,为什
么呢?因为年代长了,做史的是本朝人,当然恭维本朝人物,年代短了,做史的是别朝
人,便很自由地贬斥异朝的人物,所以在秦朝,差不多在史的记载上半个好人也没有。
  曹操在史上的年代也是很短的,自然也逃不过被后一朝人说坏话的公例,其实,曹
操是一个很有本事的人,至少是个英雄,我虽不是曹操一党,但无论如何,总是非长佩
服他。
  (一九二七年在广州演讲)      鲁迅文集 >>

  

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  中国人在三皇五帝以前(距今约五千年),就有
了姓。那时是母族社会,只知有母,不知有父。古
老的“姓”字,为何是由“女”和“生”组成呢?
远在上古年代母系社会里,不同的女人生下婴儿,
如何来标记他和称呼他?当时无非是以某女所生来
标记而已,比如,有女曰姬,其生子便为姬姓,即
姬女生也。大概这便是“姓”字的来源吧。这也说
明最早的姓,是随母亲而来。
  夏、商、周的时候,人们有姓也有氏。“姓”
是从居住村落,或者所属的部族名称而来。“氏”
 


是从君主所封之地、所赐的爵位、所任的官职,或
者死后按照功绩,追加称号而来。所以贵族有姓、
有名也有氏;平民有姓,有名,没有氏。同“氏”
的男女可以通婚,同“姓”的男女却不可以通婚。
因为中国人很早就发现这条遗传规律:近亲通婚于
后代不利。唐太宗时期(627年),有个吏部尚书高士
廉,把民间的“姓”记录下来,称为《氏族志》,
并颁布于天下,以此作为当时推举贤能作官或撮合
婚姻的依据。……
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             ── 中华姓氏之说·
 

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 ·历史伟人 ……
  
 
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1893.12.26 ─ 1976.9.9

1886.12.1 ─ 1976.7.6

1898.3.5 ─ 1976.1.8

1881.9.25 ─ 1936.10.19

  

  

 


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