|
●增订新编后序（十四卷本）
尝闻上医贵能知病源，而尤贵如扁鹊之于齐桓公，能知病于未发之先。苟徒见病治病，不治其病之本源，则旋愈旋发，日见其殆。外邪易侵，百病必丛集矣。
治国者亦何独不然。今中国自为日本所侮，更为泰西各国所轻，皆知我兵将之弱，军器之窳，国库之空，汉奸之众，吏治之坏，民心之涣，莫不狡焉思逞，蚕食狼贪。尚欲以我之矛，刺我之盾。当此时艰孔亟，如病者危笃之候，若非主治得人，力求治法，虽有对证之药，恐为庸医所摇，因以坐误，厥病何由瘳乎？
〔〖按〗狡焉思逞：狡诈地暗图得逞。引自《左传·成公八年》：“夫狡焉思启封疆以利社稷者，何国蔑有？”启封疆：即“辟启封疆”，意谓开拓疆土。 蔑有：没有。 时艰孔亟：时势艰难而急迫。 厥：其。 瘳：痊愈。〕
昔俄、日积弱之时，俄之旧主彼得，日之亲王大臣，皆肄业泰西，并聘其才德兼优之士数十人回国佐理。我国亦当筹措巨款，亟仿而行之。
余侧足名利场中，留心中外时事三十年于兹矣。穷究成败之源，粗知治乱之理，旷观时局，殊切杞忧。诚如陶中丞疏云：论事者动发大言，自谓出于义愤，不知适以长庸臣之怠傲，蔽志士之聪明。一二有识者畏受訾謷，或曲为附和，或甘于缄默，绝无古大臣交相儆戒之风。平日视危为安，视弱为强，文武骄惰，莫由觉悟。一旦有事，不肯平心体察，谬托正论，务虚名而贾实祸，诚可为痛哭流涕者也。又云：若非激扬士类，则虚文相市，可与共安乐而不可与济艰危；非精究洋务，则成法虽高，可以制土寇而不可以御外侮。皆至论也。
〔〖按〗侧足：犹侧身，谓挤身而入。 殊切杞忧：甚加触动（我）杞人之忧。 訾謷［zī áo］：攻讦诋毁。 谬托正论：荒谬地假托正论之辞。 贾［gǔ］实祸：谓买来实际上的灾祸。 激扬士类：指志士之类。 虚文相市：以虚浮的文章相互兜售。〕
幸圣明在上，广开言路，一腔热血，罔识忌讳，不揣固陋，用成《危言》一书，藉旌木之献。惟中日战后，势殊事异，情形已自不同，故复将未尽之言，奋笔书之，冠以地球图说，并附录深通时事者名言伟论，合共二百篇。以期天下人共知病源所在，毋讳疾而忌医，勿畏难而惮改，速求三年之艾，以起痼疾于已深，则大局庶几有豸！于以奠安我国家万年有道之基不难矣。《易》曰：“不远复，无祗悔。”余为斯世望之。
〔〖按〗庶几有豸［yǒu zhì］：见《左传·宣公十七年》：“余將老，使郤子逞其志，庶有豸乎！”杜预注：“豸，解也。”杨伯峻注：“言患乱得解也。”〕
香山郑观应后序。
〔〖按〗此序是郑观应为《盛世危言》十四卷本所写。〕
（共83頁）
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80 上一頁
下一頁
|
