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·中华典籍·


韩非子

〔十三〕
  

【战国】韩非子 Han Fei Zi
  

《韩非子》凡五十五篇共五十六页 子夜星网站整理编校
  

  

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和 氏

 
  楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰:“石也。”
王以和为诳,而刖其左足。

  及厉王薨,武王即位。

  和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而
刖其右足。

  武王薨,文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泪尽而继之以血。
王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖
也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。”

  王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。

  夫珠玉人主之所急也。和虽献璞而未美,未为主之害也,然犹两足斩而宝乃论,
论宝若此其难也。今人主之于法术也,未必和璧之急也;而禁群臣士民之私邪。然则
有道者之不憀也,特帝王之璞未献耳。主用术,则大臣不得擅断,近习不敢卖重;官
行法,则浮萌趋于耕农,而游士危于战阵;则法术者乃群臣士民之所祸也。人主非能
倍大臣之议,越民萌之诽,独周乎道言也,则法术之士虽至死亡,道必不沦矣。

  昔者吴起教楚悼王以楚国之俗曰:“大臣太重,封君太众。若此,则上逼主而下
虐民,此贫国弱兵之道也。不如使封君之子孙三世而收爵禄,绝减百吏之禄秩,损不
急之枝官,以奉选练之士。”悼王行之期年而薨矣,吴起枝解于楚。商君教秦孝公以
连什伍,设告坐之过,燔诗书而明法令,塞私门之请而遂公家之劳,禁游宦之民而显
耕战之士。孝公行之,主以尊安,国以富强,八年而薨,商君车裂于秦。楚不用吴起
而削乱,秦行商君法而富强。二子之言也已当矣,然而,枝解吴起而车裂商君者,何
也?大臣苦法而细民恶治也。当今之世,大臣贪重,细民安乱,甚于秦、楚之俗,而
人主无悼王、孝公之听,则法术之士,安能蒙二子之危也而明己之法术哉?此世所以
乱无霸王也。


【和氏篇终】
 
 
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