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·中华典籍·


韩非子

〔四十二〕
  

【战国】韩非子 Han Fei Zi
  

《韩非子》凡五十五篇共五十六页 子夜星网站整理编校
  

  

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问 田

 
  徐渠问田鸠曰:“臣闻:智士不袭下而遇君,圣人不见功而接上。令阳城义渠明
将也,而措于毛伯;公孙亶回圣相也,而关于州部。何哉?”田鸠曰:“此无他故异
物,主有度、上有术之故也。且足下独不闻楚将宋觚而失其政,魏相冯离而亡其国?
二君者驱于声词,眩乎辩说,不试于毛伯,不关乎州部,故有失政亡国之患。由是观
之,夫无毛伯之试,州部之关,岂明主之备哉!”

  堂谿公谓韩子曰:“臣闻服礼辞让,全之术也;修行退智,遂之道也。今先生立
法术,设度数,臣窃以为危于身而殆于躯。何以效之?所闻先生术曰:‘楚不用吴起
而削乱,秦行商君而富强。二子之言已当矣,然而,吴起支解而商君车裂者,不逢世
遇主之患也。’逢遇不可必也,患祸不可斥也。夫舍乎全遂之道而肆乎危殆之行,窃
为先生无取焉。”韩子曰:“明先生之言矣。夫治天下之柄,齐民萌之度,甚未易处
也。然所以废先王之教,而行贱臣之所取者,窃以为立法术,设度数,所以利民萌便
众庶之道也。故不惮乱主暗上之患祸,而必思以齐民萌之资利者,仁智之行也。惮乱
主暗上之患祸,而避乎死亡之害,知明而不见民萌之资夫科身者,贪鄙之为也。臣不
忍向贪鄙之为,不敢伤仁智之行。先王有幸臣之意,然有大伤臣之实。”


【问田篇终】
 
 
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