· 返回主页 >> 诸子百家 >> 韩非子 >> 韩非子·功名

·中华典籍·


韩非子

〔二十八〕
  

【战国】韩非子 Han Fei Zi
  

《韩非子》凡五十五篇共五十六页 子夜星网站整理编校
  

  

〔共56页〕 25 26 27 28 29 30 上一頁 下一頁

 
 
功 名

 
  明君之所以立功成名者四:一曰天时,二曰人心,三曰技能,四曰势位。非天时
虽十尧不能冬生一穗;逆人心,虽贲、育不能尽人力。故得天时,则不务而自生;得
人心,则不趣而自劝;因技能,则不急而自疾;得势位,则不推进而名成,若水之流
若船之浮。守自然之道,行毋穷之令,故曰明主。

  夫有材而无势,虽贤不能制不肖。故立尺材于高山之上,则临千仞之溪,材非长
也,位高也。桀为天子,能制天下,非贤也,势重也;尧为匹夫,不能正三家,非不
肖也,位卑也。千钧得船则浮,锱铢失船则沉,非千钧轻,锱铢重也,有势之与无势
也。故短之临高也以位,不肖之制贤也以势。人主者,天下一力以共载之,故安;众
同心以共立之,故尊。人臣守所长,尽所能,故忠。以尊主御忠臣,则长乐生而功名
成。名实相持而成,形影相应而立,故臣主同欲而异使。人主之患在莫之应,故曰:
“一手独拍,虽疾无声。”人臣之忧在不得一,故曰:“右手画圆,左手画方,不能
两成。”故曰:“至治之国,君若桴,臣若鼓,技若车,事若马。”故人有余力易于
应,而技有余巧于事。立功者不足于力,亲近者不足于信,成名者不足于势,近者已
亲,而远者不结,则名不称实者也。圣人德若尧、舜,行若伯夷,而位不载于世,则
功不立名不遂。故古之能致功名者,众人助之以力,近者结之以成,远者誉之以名,
尊者载之以势。如此,故太山之功长立于国家,而日月之名久著于天地。此尧之所以
南面而守名,舜之所以北面而效功也。


【功名篇终】
 
 
〔共56页〕 25 26 27 28 29 30 上一頁 下一頁
 
  

 
 
子夜星网站

Personal Website.  Created by Midnight Star .Copyright ©.