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楚辞卷第九·招魂章句第九
 

 
  《招魂》者,宋玉之所作也。〔李善以《招魂》为《小招》,以有《大招》故也。〕招者,召也。以手曰招,以言曰召。魂者,身之精也。宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑〔一作忧愁。〕山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作《招魂》,欲以复其精神,延其年寿,外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。〔太史公读《招魂》,悲其志。〕

  朕幼清以廉洁兮,〔朕,我也。不求曰清,不受曰廉,不污曰洁。洁,一作洁。五臣云:皆代原为辞。〕身服义而未沬。〔沬,已也。言我少小修清洁之行,身服仁义,未曾有懈已之时也。〕主此盛德兮,牵于俗而芜秽。〔牵,引也。不治曰芜。多草曰秽。言己施行常以道德为主,以忠事君,以信结交,而为俗人所推引。德能芜秽,无所用之也。五臣云:主,守也。言己主执仁义忠信之德,为谗佞所牵迫,使荒芜秽污而不得进。〕上无所考此盛德兮,〔考,校。五臣云:上,君也。考,察也。〕长离殃而愁苦。〔殃,祸也。言己覆行忠信,而遇暗主。上则无所考校己之盛德,长遭殃祸,愁苦而已也。离,一作罹。五臣云:罹,罗也。〕帝告巫阳〔帝,谓天帝也。女曰巫,阳其名也。五臣云:玉假立天帝及巫阳以为辞端。〕曰:“有人在下,〔在,一作于。〕我欲辅之。〔人,谓贤人,则屈原也。宋玉上设天意,佑助贞良,故曰:帝告巫阳,有贤人屈原在于下方,我欲辅成其志,以厉黎民也。〕魂魄离散,汝筮予之!”〔魂者,身之精也。魄者,性之决也。所以经纬五藏,保守形体也。筮,卜问也。蓍曰筮。《尚书》曰:决之蓍龟。言天帝哀闵屈原魂魄离散,身将颠沛,故使巫阳筮问求索,得而与之,使反其身也。予,一作与。〕巫阳对曰:“掌梦。〔巫阳对天帝言,招魂者,本掌梦之官所主职也。〕上帝其难从。〔言天帝难从掌梦之官,欲使巫阳招之也。一云其命难从。一云命其难从。〕若必筮予之,恐后之谢,〔一云谢之。一无“之”字。〕不能复用巫阳焉。”〔谢,去也。巫阳言如必欲先筮问求魂魄所在,然后与之,恐后世怠懈,必去卜筮之法,不能复修用,但招之可也。五臣云:若必筮而招之,恐后代懈怠,去卜筮之法,但以招魂为事。阳意不欲以筮与招相次而行,以为不筮而招,亦足可也。(按王念孙《读书杂志》余下以不能复用四字为句,以“巫阳焉乃下招曰”七字为句。可备一说。)〕

  乃下招曰:〔巫阳受天帝之命,因下招屈原之魂。乃,一作因。〕魂兮归来!〔还归屈原之身。一作徕归。〕去君之恒干,〔恒,常也。干,体也。《易》曰:贞者事之干。五臣曰:君谓原也。〕何为四方些?〔言魂灵当扶人养命,何为去君之常体,而远之四方乎?夫人须魂而生,魂待人而荣。二者别离,命则霣零也。或曰:去君之恒闬。闬,里也。楚人名里曰闬也。一云:何为乎四方。乎,一作兮。一注云:魂待人而荣。〕舍君之乐处,而离彼不祥些!〔舍,置也。祥,善也。言何为舍君楚国饶乐之处,而陆离走不善之乡,以犯触众恶也。舍,一作舍。离,一作罹。五臣云:舍,去也。罹,罗也。〕魂兮归来!东方不可以讬些。〔讬,寄也。《论语》曰:可以讬六尺之孤。言东方之俗,其人无义,不可讬命而寄身也。〕长人千仞,惟魂是索些。〔七尺曰仞。索,求也。言东方有长人之国,其高千仞,主求人魂而食之也。惟,一作唯。五臣云:皆假立其恶,而甚言之。〕十日代出,〔代,更。〕流金铄石些。〔铄,销也。言东方有扶桑之木,十日并在其上,以次更行,其热酷烈,金石坚刚,皆为销释也。〕彼皆习之,魂往必释些。〔释,解也。言彼十日之处,自习其热。魂行往到,身必解烂也。皆,一作自。〕归来兮!不可以讬些。〔言魂魄宜急来归,此诚不可以讬附而居之也。一无“兮”字。一云:归来归来。〕魂兮归来!南方不可以止些。〔言南方之俗,其人甚无信,不可久留也。〕雕题黑齿,〔雕,画也。题,额也。黑,一作墨。五臣云:雕,镂也。〕得人肉以祀,以其骨为醢些。〔醢,酱也。言南极之人,雕画其额,齿牙尽黑,常食蠃蜂,得人之肉,用祭祀先祖,复以其骨为醢酱也。一云:而祀。一云:得人以祀。无“肉”字。五臣云:醢,肉酱也。〕蝮蛇蓁蓁,〔蝮,大蛇也。蓁蓁,积聚之貌。〕封狐千里些。〔封狐,大狐也。言炎土之气,多蝮虺恶蛇,积聚蓁蓁,争欲啮人。又有大狐,健走,千里求食,不可逢遇也。五臣云:大狐其长千里。〕雄虺九首,〔首,头也。五臣云:虺,亦蛇名。〕往来鯈忽,吞人以益其心些。〔鯈忽,疾急貌也。言复有雄虺,一身九头,往来奄忽,常喜吞人魂魄,以益其心,贼害之甚也。鯈,一作倏。五臣云:益其心,助其毒也。〕归来兮!不可以久淫些。〔淫,游也。言其恶如此,不可久游,必被害也。一云:魂兮归来。一云:归来归来,不可久淫。无“以”字。五臣云:淫,淹也。〕魂兮归来!西方之害,流沙千里些。〔流沙,沙流而行也。《尚书》曰:余波入于流沙。言西方之地,厥土不毛,流沙滑滑,昼夜流行,从广千里,又无舟航也。从广,一作纵横。〕旋入雷渊,〔旋,转也。渊,室也。渊,《文选》作泉。〕爢散而不可止些。〔爢,碎也。言欲涉流沙,少止则回入雷公之室,转还而行,身虽爢碎,尚不得休息也 啠蛔髅摇!妒臀摹纷髅印R蛔鼢纾鞘恰!幸而得脱,其外旷宇些。〔旷,大也。宇,野也。言从雷渊虽得免脱,其外复有旷远之野,无人之土也。〕赤螘若象,〔螘,蚍蜉也。小者为螘,大者谓之蚍蜉也。螘,一作蚁。〕玄蜂若壶些。〔壶,干瓠也。言旷野之中,有赤蚁,其状如象。又有飞蜂,腹大如壶。皆有適度(螫毒,能杀人也。按:蜂,一作蠭,同。五臣云:壶,器名。〕五谷不生,藂菅是食些。〔柴棘为藂。菅,茅也。言西极之地,不生五谷,其人但食柴草,若群牛也。藂,一作丛。菅,一作葌。〕其土烂人,求水无所得些。〔言西方之土,温暑而热,燋烂人肉。渴欲求水,无有源泉,不可得之也。〕仿徉无所倚,广大无所极些。〔倚,依也。言欲仿徉东西,无民可依。其野广大,行不可极也。一云:言西方之土,广大遥远,无所瑧极。虽欲仿徉,求所依止,不可得也。一作仿佯。五臣云:仿佯,游行貌。极,穷也。〕归来兮!恐自遗贼些。〔贼,害也。言魂魄欲往者,自予贼害也。一云:归来归来。〕魂兮归来!北方不可以止些。增冰峨峨,飞雪千里些。〔言北方常寒,其冰重累,峨峨如山。凉风急时,疾雪随之。飞行千里,乃至地也。五臣云:增,积也。峨峨,高貌。〕归来兮!不可以久些。〔言其寒杀人,不可久留也。一云:归来归来。一云:不可以久止。〕魂兮归来!君无上天些。〔天不可得上也。〕虎豹九关,〔五臣云:关,钥。〕啄害下人些。〔啄,啮也。言天门凡有九重,使神虎豹执其关闭,主啄啮天下欲上之人,而杀之也。〕一夫九首,拔木九千些。〔言有丈夫一身九头,强梁多力,从朝至暮,拔大木九千枚也。〕豺狼从目,往来侁侁些;〔侁侁,往来声也。《诗》曰:侁侁征夫。言天上有豺狼之兽,其目皆从,奔走往来,其声侁侁,争欲啖人也。侁,一作莘。五臣云:从,竖也。侁侁,众貌。〕悬人以娭,〔悬,《释文》作县。娭,一作嬉,一作娱。〕投之深渊些。〔投,擿也。言豺狼得人,不即啖食,先悬其头,用之娭戏。疲倦已后,乃擿于深渊之底而弃之也。〕致命于帝,然后得瞑些。〔瞑,卧也。言投人已讫,上致命于天帝,然后乃得眠卧也。瞑,一作眠。五臣云:致,送也。送人之命于天帝。〕归来!往恐危身些。〔往即逢害,身危殆也。一云;归来归来。一云;魂兮归来。〕魂兮归来!君无下此幽都些。〔幽都,地下后土所治也。地下幽冥,故称幽都。一无“此”字。〕土伯九约,其角觺觺些。〔土伯,后土之侯伯也。约,屈也。觺觺,犹狺狺,角利貌也。言地有土伯,执卫门户,其身九屈,有角觺觺,主触害人也。觺,一作{疑肉}。五臣云:觺觺,铦利貌。〕敦脄血拇,〔敦,厚也。脢,背也。拇,手母指也。脄,一作脢。〕逐人駓駓些。〔駓駓,走貌也。言土伯之状,广肩厚背,逐人駓駓,其走捷疾,以手中血漫污人也。〕参目虎首,其身若牛些。〔言土伯之头,其貌如虎,而有三目,身又肥大,状如牛也。参,一作三。〕此皆甘人,归来!恐自遗灾些。〔甘,美也。灾,害也。言此物食人以为甘美,径必自与害,不旋踵也。归来,一云:归来归来。一作:归来兮。灾,《释文》作灾。〕魂兮归来!入修门些。〔修门,郢城门也。宋玉设呼屈原之魂归楚都,入郢门。欲以感激怀王,使还之也。〕工祝招君,背行先些。〔工,巧也。男巫曰祝。背,倍也。言选择名工巧辩之巫,使招呼君,倍道先行,导以在前,宜随之也。五臣云:工祝,良巫也。君谓原,言良巫背行在先,君宜随后。〕秦篝齐缕,〔篝络,缕线也。按:篝,影印版作“(图片字,音 gōu)”,《释文》中作“篝”。补注:“”,古侯切,笼也,笿也。笿,音落。可薰衣。〕郑绵络些。〔绵,缠也。络,缚也。言为君魂作衣,乃使秦人职其“”络,齐人作彩缕,郑国之工缠而缚之,坚而且好也。绵,一作绵。〕招具该备,永啸呼些。〔该,亦备也。言撰设甘美,招魂之具,靡不毕备。故长啸大呼,以招君也。夫啸者,阴也。呼者,阳也。阳主魂,阴主魄。故必啸呼以感之也。〕魂兮归来!反故居些。〔反,还也。故,古也。言宜急来归还古昔之处也。〕

  天地四方,多贼奸些。〔贼,害也。奸,恶也。言天有虎豹,地有土伯,东有长人,西有赤蚁,南有雄虺,北有增冰,皆为奸恶,以贼害人也。地,一作墬。〕像设君室,〔像,法也。君,一作居。〕静闲安些。〔无声曰静,空宽曰闲。言乃为君造设第室,法像旧庐,所在之处,清静宽闲而安乐也。〕高堂邃宇,〔邃,深也。宇,屋也。〕槛层轩些。〔槛,楯也。从曰槛,横曰楯。轩,楼版也。言所造之室,其堂高显,屋甚深邃。下有槛楯,上有楼板,形容异制,且鲜明也。五臣云:槛,栏,层,重也。轩,槛楼上板。〕层台累榭,〔层、累,皆〕〔重也。无木谓之台,有木谓之榭。〕临高山些。〔言复作重层之台,累石之榭,其颠眇眇,上乃临于高山也。或曰:临高山而作台榭也。〕网户朱缀,〔网户,绮文镂也。朱,丹也。缀,缘也。网,一作罔。五臣云:织网于户上,以朱色缀之。〕刻方连些。〔刻,镂也。横木关柱为连。言门户之楣,皆刻镂绮文,朱丹其缘,雕镂连木,使之方好也。五臣云:又刻镂横木为文章,连于上,使之方好。〕冬有穾厦,〔穾,复室也。厦,大屋也。《诗》云:于我乎夏屋渠渠。厦,一作夏。五臣云:穾厦,重屋。〕夏室寒些。〔言隆冬冻寒,则有大屋,复穾温室。盛夏暑热,则有洞达阴堂,其内寒凉也。室,一作屋。〕川谷径复,〔流源为川,注溪为谷。径,过也。复,反也。川,一作溪。径,一作俓。五臣云:径,往也。〕流潺湲些。〔言所居之舍,激导川水,径过园庭,回通反复,其流急疾,又洁净也。〕光风转蕙,〔光风,谓雨已日出而风,草木有光也。转,摇也。五臣云:日光风气转,泛薄于兰蕙之丛。〕泛崇兰些。〔泛犹泛。泛,摇动貌也。崇,充也。言天雨霁日明,微风奋发,动摇草木,皆令有光,充实兰蕙,使之芬芳,而益畅茂也。五臣云:崇,高也。〕经堂入奥,〔西南隅谓之奥。经,一作径。古本作升。奥,《释文》作隩。五臣云:言自兰蕙经入于此矣。〕朱尘筵些。〔朱,丹也。尘,承尘也。筵,席也。《诗》云:肆筵设机。言升殿过堂,入房至室奥处,上则有朱画承尘,下则有簟筵好席,可以休息也。或曰:朱尘筵,谓承尘搏壁,曼延相连接也。搏,一作薄。〕砥室翠翘,〔砥,石名也。《诗》曰:其平如砥。翠,鸟名也。翘,羽也。五臣云:以砥石为室,取其平也。又以翠羽相饰之。〕 挂曲琼些。〔挂,悬也。曲琼,玉钩也。言内卧之室,以砥石为壁,平而滑泽。以翠鸟之羽,雕饰玉钩,以悬衣物也。或曰:儃室,谓儃佪曲房也。挂,一作絓。五臣云:玉钩挂于室中。〕翡翠珠被,〔雄曰翡,雌曰翠。被,衾也。〕烂齐光些。〔齐,同也。言床上之被,则饰以翡翠羽及珠玑,刻画众华。其文烂然,而同光明也。五臣云:以珠翠饰被,光色烂然相齐。〕蒻阿拂壁,〔蒻,蒻席也。阿,曲隅也。拂,薄也。五臣云:以蒻席替壁之曲。〕罗帱张些。〔罗,绮属也。张,施也。言房内则以蒻席薄床,四壁及与曲隅,复施罗帱,轻且凉也。〕纂组绮缟,〔纂组,绶类也。一作藄,一作綦。五臣云:缟,练也。〕结琦璜些。〔璜,玉名也。言帱帐之细,皆用绮缟。又以纂组结束玉璜,为帷帐之饰也。绮,一作奇。〕室中之观,多珍怪些。〔金玉为珍,诡异为怪。言纵观房室之中,四方珍奇玩好怪物,无不毕具也。珍,一作珎,同。怪,一作恠,同。〕兰膏明烛,〔兰膏,以兰香炼膏也。烛,一作爥。〕华容备些。〔容,貌也。言日暮游宴,燃香兰之膏,张施明烛。观其镫锭,雕镂百兽,华奇好备也。五臣云:华容,谓美人也。〕二八侍宿,〔二八,二列也。言大夫有二列之乐,故晋悼公赐魏绛女乐二八,歌钟二肆也。〕射递代些。〔射,猒也。《诗》云:服之无射。递,更也。言使好女十六人,侍君宴宿,意有厌倦,则使更相代也。或曰:夕递代。夕,暮也。递(遞),一作逓,同。五臣云:君或猒之,则递代进矣。〕 九侯淑女,〔淑,善。〕多迅众些。〔迅,疾也。言复有九国诸侯好善之女,多才长意,用心齐疾,胜于众人也。五臣云:其来迅疾,众多于此。〕盛鬋不同制,〔鬋,鬓也。制,法也。五臣云:盛饰理鬓,其制不同。〕实满宫些。〔宫,犹室也。《尔雅》曰:宫,谓之室。言九侯之女,工巧妍雅,装饰两结垂鬓下发,形貌奇异,不与众同,皆来实满,充后宫也。一云垂发鬓下鬋。一云垂下髴。按:(图片字,音 mián 眠),髮貌。〕容态好比,〔态,姿也。比,亲也。五臣云:比,密也。〕顺弥代些。〔弥,久也。言美女众多,其貌齐同,姿态好美,自相亲比,承顺上意,久则相代也。代,一作世。五臣云:弥,犹次也。好相亲密和顺,次以相代也。〕弱颜固植,〔固,坚也。植,志也。植,一作立。〕謇其有意些。〔謇,正言貌也。言美女内多廉耻,弱颜易媿,心志坚固,不可侵犯,则謇然发言,中礼意也。謇,一作蹇。五臣云:謇,正直貌。有意礼则之意。〕姱容修态,〔姱,好貌。修,长也。〕絚洞房些。〔絚,竟也。房,室也。言复有美好之女,其貌姱好,多意长智,群聚罗列,竟识洞达,满于房室也。絚,一作緪,同。五臣云:洞,深也。〕蛾眉曼睩,〔曼,泽也。睩,视貌。蛾,一作娥。睩,一作睇。五臣云:曼,长也。〕目腾光些。〔腾,驰也。言美女之貌,蛾眉玉白,好目曼泽,时睩睩然视,精光腾驰,惊惑人心也。五臣云:腾,发也。〕靡颜腻理,〔靡,致也。腻,滑也。五臣云:靡,好也。〕遗视矊些。〔遗,窃视也。矊,脉()也。言诸美女颜容脂细,身体夷滑,心中矊脉,时时窃视,安详审谛,志不可动也。矊,一作{目緜}。五臣云:矊,目中瞳子。言目清澈,炯然见其瞳子。〕 离榭修幕,〔离,别也。修,长也。幕,大帐也。〕侍君之闲些。〔闲,静也。言愿令美女于离宫别观帐幕之中,侍君闲静而宴游也。〕翡帷翠帐,饰高堂些。〔言复以翡翠之羽,雕餝幬帐,张之高堂,以乐君也。帐,一作幬(帱)。饰,一作餝,同。〕红壁沙版,〔红,赤白色也。沙,丹沙也。〕玄玉梁些。〔玄,黑也。言堂上四壁,皆垩色令之红白,又以丹沙画饰轩版,承以黑玉之梁,五采分别也。一云玄玉之梁。五臣云:黑玉饰于屋梁。〕仰观刻桷,画龙蛇些。〔言仰观视屋之榱橑,皆刻画龙蛇,而有文章也。〕坐堂伏槛,〔槛,楯也。〕临曲池些。〔言坐于堂上,前伏槛楯,下临曲水清池,可渔钓也。〕芙蓉始发,〔芙蓉,莲华也。〕杂芰荷些。〔芰,菱也。秦人谓之薢茩。言池水之中有芙蓉,始发其华,芰菱杂错,罗列而生,俱盛茂也。或曰;倚荷,谓荷立生水中持倚之也。五臣云:芰,水草。荷,芙蓉之茎。〕紫茎屏风,〔屏风,水葵也。〕文缘波些。〔言复有水葵,生于池中,其茎紫色,风起水动,波缘其叶上而生文也。或曰;紫茎,言荷茎紫色也。屏风,谓荷叶鄣风也。缘,《文选》作绿。五臣云:风起吹之,生文于绿波中也。〕文异豹饰,〔豹,犹虎豹。〕侍陂陀些。〔陂陀,长陛也。言侍从之人,皆衣虎豹之文,异采之饰,侍君堂隅,卫阶陛也。或曰:侍陂池,谓侍从于君游陂池之中,赫然光华也。陀,一作陁。〕轩辌既低,〔轩、辌,皆轻车名也。低,屯也。一曰:低,俛也。〕步骑罗些。〔徒行为步,乘马为骑。罗,列也。言官属之车,既已屯止,步骑士众,罗列而陈,俟须君命也。〕兰薄户树,〔薄,附也。树,种也。五臣云:木丛生曰薄。〕琼木篱些。〔柴落为篱。言所造舍种树兰蕙,附于门户,外以玉木为其篱落,守御坚重,又芬香也。五臣云:言夹户种丛兰,又栽木为藩篱,以自蔽。琼者,美言也。〕魂兮归来!何远为些?〔远为四方而久不归也。五臣云:此足可安居,何用远去为也。〕

  室家遂宗,〔宗,众也。〕食多方些。〔方,道也。言君九族室家,遂以众盛,人人晓味,故饮食之和,多方道也。五臣云:营造饮食,亦多方略。〕稻粢穱麦,〔稻,稌。粢,稷。穱,择也。择麦中先熟者也。〕拿黄粱些。〔拿,糅也。言饭则以秔稻糅稷,择新麦糅以黄梁,和而柔嬬,且香滑也。〕大苦醎酸,〔大苦,豉也。醎,一作鹹(咸)。五臣云:咸,盐也。酸,酢也。大苦咸酸辛甘,皆和之,使其味行。〕辛甘行些。〔辛,谓椒姜也。甘,谓饴蜜也。言取豉汁和以椒姜,咸酢和以饴蜜,则辛甘之味,皆发而行也。〕肥牛之腱,〔腱,筋头也。五臣云:腱,筋肉。〕臑若芳些。〔臑若,熟烂也。言取肥牛之腱,烂熟之,则肥濡饌美也。若,一作弱。臑,一作胹。臑,仁珠切。臑,音耎。胹,音而。《释文》作“(图片字)”,而兖切。〕和酸若苦,陈吴羹些。〔言吴人工作羹,和调甘酸,其味若苦而复甘也。五臣云:酸苦皆得中。〕胹鳖炮羔,〔羔,羊子也。胹,一作臑。《释文》作濡,而朱切。五臣云:濡,煮也。〕有柘浆些。〔柘,藷蔗也。言复以饴蜜胹鳖炮羔,令之烂熟,取藷蔗之汁,为浆饮也。或曰:血鳖炮羔,和牛五藏为羔臛,鹜为羹者也。柘,一作蔗。一注云:胹鳖炮羔,和牛五藏臛为羹者也。(按:孙诒让《札移》卷十二曰:注或曰以下有讹,审校文义,或本正文羔盖作羹,注当云,或曰胹鳖炮羹和牛五藏为羹臛者也。今本羹误涉正文作羔,又衍鹜为羹三字,遂不可通。录以备参。)〕鹄酸臇凫,〔臇,小臛也。〕煎鸿鸧些。〔鸿,鸿雁也。鸧,鸧鹤也。言复以酸酢烹鹄为羹,小臇臛凫煎熬鸿鸧令之肥美也。〕露鸡臛蠵,〔露鸡,露栖之鸡也。有菜曰羹,无菜曰臛。蠵,大龟之属也。蠵,一作{虫嶲},同。〕厉而不爽些。〔厉,烈也。爽,败也。楚人名羹败曰爽。言乃复烹露栖之肥鸡,臛蠵龟之肉,则其味清烈不败也。〕粔籹蜜饵,有餦餭些。〔餦餭,饧也。言以蜜和米面熬煎作粔籹,捣黍作饵,又有美饧,众味甘美也。捣黍,一作捣麦,一作揉米。〕瑶浆蜜勺,〔瑶,玉也。勺,沾也。〕实羽觞些。〔实,满也。羽,翠羽也。觞,觚也。言食已复有玉浆以蜜沾之,满于羽觞,以漱口也。五臣云:勺,和也。觞,酒器也。插羽于上。〕挫糟冻饮,〔挫,捉也。冻,冰也。五臣云:糟,酒滓也。可以冻饮。李善云:冻,冷也。〕酎清凉些。〔酎,醇酒也。言盛夏则为覆蹙干酿,提去其糟,但取清醇,居之冰上,然后饮之。酒寒凉,又长味,好饮也。〕华酌既陈,〔酌,酒斗也。陈,一作敶。五臣云;华酌,谓置华于酒中。〕有琼浆些。〔言酒罇在前,华酌陈列,复有玉浆,恣意所用也。〕归来反故室,敬而无妨些。〔妨,害也。言君魂急来归还,反所居故室,子孙承事恭敬,长无祸害也。一云:归来归来。一云:归反故室。无“来”字。〕肴羞未通,〔鱼肉为肴。羞,进也。〕女乐罗些。〔言肴膳已具,进举在前,宾主之礼,殷勤未通,则女乐倡荡,罗列在堂下也。〕敶钟按鼓,〔按,徐。敶,一作陈。按,一作桉。五臣云:按,犹击也。〕造新歌些。〔言乃奏乐作音,而撞钟,徐鼓,造为新曲之歌,与众绝异也。〕《涉江》《采菱》,发《扬荷》些。〔楚人歌曲也。言己涉渡大江,南入湖池,采取菱芰,发扬荷叶。喻屈原背去朝堂,隐伏草泽,失其所也。菱,一作{艹陵},同。《文选》作阳荷。注云:荷,当作阿。《涉江》、《采菱》、《阳阿》皆楚歌名。〕美人既醉,朱颜酡些。〔朱,赤也。酡,着也。言美女饮啖醉饱,则面着赤色而鲜好也。酡,一作“”(图片字)。一本云:当作袉,徒何切,著也。为“”者非。〕娭光眇视,〔娭,戏也。眇,眺也。娭,一作嬉,一作娱。〕目曾波些。〔波,华也。言美女酣乐,顾望娭戏,身有光文,眺视曲眄,目采盼然,白黑分明,若水波而重华也。五臣云:言美人既为戏乐,光彩横出,眇然远视,目若水波。〕被文服纤,〔文,谓绮绣也。纤,谓罗縠也。〕丽而不奇些。〔丽,美好也。不奇,奇也。犹《诗》云:不显文王。不显,显也。言美女被服绮绣,曳罗縠,其容靡丽,诚足奇怪也。一云:被兹文服,纤丽不奇。〕长发曼鬋,〔曼,泽。发,一作鬓。〕艳陆离些。〔艳,好貌也。《左氏传》曰:宋华督见孔父之妻,目逆而送之,曰:美而艳。言美人长发工结,鬋鬓滑泽,其状艳美,仪貌陆离,而难具形也。〕二八齐容,〔齐,同。〕起郑舞些。〔郑舞,郑国之舞也。言二八美女,其仪容齐一,被服同饰,奋袂俱起而郑舞也。或曰:郑舞,郑重屈折而舞也。〕衽若交竿,〔竿,竹竿也。衽,一作袵,同。〕抚案下些。〔抚,抑也。言舞者回旋,衣衽掉摇,回转相钩,状若交竹竿,以手抑案而徐来下也。一云:抚,抵也。以手抵案而徐下行也。五臣云:衽,衣襟也。言舞人回转,衣襟,相交如竿也。以手抚案其节,而徐行也。〕竽瑟狂会,〔狂,犹并也。〕搷鸣鼓些。〔搷,击也。言众乐并会,吹竽弹瑟。又搷击鸣鼓,以进八音,为之节也。搷,一作嗔,一作填。《文选》作槙,徒年切。〕宫庭震惊,〔震,动也。惊,骇也。〕发《激楚》些。〔激,清声也。言吹竽击鼓,众乐并会,宫庭之内,莫不震动惊骇,复作《激楚》之清声,以发其音也。〕 吴歈蔡讴,〔吴、蔡,国名也。歈、讴,皆歌也。〕奏大吕些。〔大吕,六律名也。《周官》曰:舞《云门》,奏大吕。言乃复使吴人歌谣,蔡人讴吟,进雅乐,奏大吕。五音六律,声和调也。《文选》奏作秦。五臣云:吴、蔡、秦,皆国名。〕士女杂坐,乱而不分些。〔言醉饱酣乐,合罇促席,男女杂坐,比肩齐膝,恣意调戏,乱而不分别也。〕放敶组缨,〔组,绶。敶,一作陈。〕班其相纷些。〔纷,乱也。言男女共坐,除去威严,放其冠缨,舒敶印绶,班然相乱,不可整理也。班,一作斑。〕郑卫妖玩,〔郑、卫,国名也。妖玩,好女也。〕来杂陈些。〔杂,厕也。陈,列也。言郑、卫二国,复遣妖玩之好女,来杂厕俱坐而陈列也。陈,一作敶。〕《激楚》之结,〔激,感也。结,头髻也。〕独秀先些。〔秀,异也。言郑、卫妖女,工于服饰,其结殊形,能感楚人,故异之而使之先进也。五臣云:秀,异而先进于前。〕菎蔽象棋,〔菎,玉也。蔽,簙箸以玉饰之也。或言菎蕗,今之箭囊也。菎,一作琨,一作篦。〕有六簙些。〔投六箸,行六棋,故为六簙也。言宴乐既毕,乃设六簙,以菎蔽作箸,象牙为棋,丽而且好也。簙,一作博。〕 分曹并进,〔曹,偶。〕遒相迫些。〔遒,亦迫。言分曹列偶,并进技巧,投箸行棋,转相遒迫,使不得择行也。或曰:分曹并进者,谓并用射礼进也。五臣云:遒,急也。言务以求胜。〕成枭而牟,〔倍胜为牟。《文选》枭作凫。〕呼五白些。〔五白,簙齿也。言己棋已枭,当成牟胜,射张食棋,下兆于屈,故呼五白,以助投也。兆于屈,一作逃于窟。〕晋制犀比,〔晋,国名也。制,作也。比,集也。〕费白日些。〔费,光貌也。言晋国工作簙棋箸,比集犀角,以为雕饰,投之皓然如日光也。〕铿钟摇簴,〔铿,撞也。摇,动也。铿,《释文》作銵。簴,一作虡,同。五臣云:虡,悬钟格,言击钟则摇动其格。〕揳梓瑟些。〔揳,鼓也。言众宾既集,共簙以相娱乐,堂下复鸣大钟,左右歌吟,鼓瑟琴也。五臣云:揳,抚也。以梓木为瑟。〕娱酒不废,〔娱,乐。〕沈日夜些。〔言虽以酒相娱乐,不废政事,昼夜沈湎,以忘忧也。或曰:娱酒不发。发,旦也。《诗》云:明发不寐。言日夜娱乐。又曰:和乐且湛。言昼夜以酒相乐也。夜,一作夕。〕兰膏明烛,〔一作爥,同。〕华镫错些。〔言镫锭尽雕琢错镂,饰设以禽兽,有英华也。镫,一作雕。五臣云:似兰渍膏取其香也。华,谓有光华。〕 结撰至思,〔撰,犹博也。五臣云:言我能撰深心以思贤人。〕兰芳假些。〔假,至也。《书》曰:假于上下。兰芳,以喻贤人也。言君能结撰博专至之心,以思贤人,贤人即自至也。〕人有所极,同心赋些。〔赋,诵也。言众坐之人,各欲尽情,与己同心者,独诵忠信与道德也。五臣云:极,尽也。赋,聚也。贤人尽至,则同心相聚,君可选也。〕酎饮尽欢,乐先故些。〔故,旧也。言饮酒作乐,尽己欢欣者,诚欲乐我先祖及与故旧人也。酎,一作酌。一本“尽”上有“既”字。五臣云:乐君先祖及故旧。〕魂兮归来!反故居些。〔言魂神宜急来归,还反楚国,居旧故之处,安乐无忧也。〕

  乱曰:献岁发春兮〔献,进。〕汨吾南征,〔征,行也。言岁始来进,春气奋扬,万物皆感气而生,自伤放逐,独南行也。五臣云:汨,疾也。亦代原为词。〕菉苹齐叶兮〔菉,王刍也。苹,一作薠。〕白芷生。〔言屈原放时,菉苹之草,其叶适齐,白芷萌芽,方始欲生,据时所见,自伤哀也。犹《诗》云“昔我往矣,杨柳依依”也。〕路贯庐江兮左长薄,〔贯,出也。庐江、长薄,地名也。言屈原行先出庐江,过历长薄。长薄在江北,时东行,故言左也。五臣云:在其左也。〕倚沼畦瀛兮,〔沼,池也。畦,犹区也。瀛,池中也。楚人名池泽中曰瀛。五臣云:倚,立也。〕遥望博。〔遥,远也。博,平也。言己循江而行,遂入池泽,其中区瀛远望平博,无人民也。〕青骊结驷兮〔纯黑为骊。结,连也。四马为驷。〕齐千乘,〔齐,同也。言屈原尝与君俱猎于此,官属齐驾驷马,或青或黑,连千乘,皆同服也。〕悬火延起兮玄颜烝。〔悬火,悬镫也。玄,天也。言己时从君夜猎,悬镫林木之中,其火延及,烧于野泽,烟上烝天,使黑色也。烝,一作蒸。〕步及骤处兮〔骤,走也。处,止也。〕诱骋先,〔诱,导也。骋,驰也。言猎时有步行者,有乘马走骤者,有处止者,分以围兽,己独驰骋,为君先导也。〕抑骛若通兮〔抑,止也。骛,驰也。若,顺也。五臣云:止驰骛者,使顺通猎事。〕引车右还。〔还,转也。言抑止驰骛者,顺通共获,引车右转,以遮兽也。还,一作旋。一云引右运,无“车”字。〕与王趋梦兮课后先。〔梦,泽中也。楚人名泽中为梦中。《左氏传》曰:楚大夫鬪伯比与{云阝}公之女淫而生子,弃诸梦中。言己与怀王俱猎于梦泽之中,课第群臣,先至后至也。一注云:梦,草中也。〕君王亲发兮〔发,射。〕惮青兕,〔惮,惊也。言怀王是时亲自射兽,惊青兕牛而不能制也。以言尝侍从君猎,今乃放逐,叹而自伤闵也。五臣云:惮,惧也。时君王亲射青兕,惧其不能制,我佐君杀之。按:兕,音 朱明承夜兮〔朱明,日也。承,续也。〕时不可以淹。〔淹,久也。言岁月逝往,昼夜相续,年命将老,不可久处,当急来归也。一云:时不淹。一云:时不可淹。一云:时不见淹。五臣云:日夜相承,四时不得淹止。〕皐兰被径兮〔皐(同皋),泽也。被,覆也。径,路也。〕斯路渐。〔渐,没也。言泽中香草茂盛,覆被径路,人无采取者,水卒增溢,渐没其道,将至弃捐也。以言贤人久处山野,君不事用,亦将陨颠也。五臣云:埋没凋落。〕湛湛江水兮〔湛湛,水貌。〕上有枫,〔枫,木名也。言湛湛江水,浸润枫木,使之茂盛。伤己不蒙君惠,而身放弃,曾不若树木得其所也。或曰:水旁林木中,鸟兽所聚,不可居之也。〕目极千里兮伤春心。〔言湖泽博平,春时草短,望见千里,令人愁思而伤心也。或曰:荡春心。荡,涤也。言春时泽平望远,可以涤荡愁思之心也。一作伤心悲。〕魂兮归来哀江南!〔言魂魄当急来归,江南土地僻远,山林险阻,诚可哀伤,不足处也。五臣云:欲使原复归于郢,故言江南之地,可哀如此,皆讽君之词。补注:庾信《哀江南赋》取此为名。〕


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