· 返回主页 >> 诸子百家 >> 韩非子 >> 韩非子·难言

·中华典籍·


韩非子

〔三〕
  

【战国】韩非子 Han Fei Zi
  

《韩非子》凡五十五篇共五十六页 子夜星网站整理编校
  

  

〔共56页〕 目录 1 2 3 4 5 上一頁 下一頁

 
 
难 言

 
  臣非非难言也,所以难言者:言顺比滑泽,洋洋纚纚然,则见以为华而不实;敦
祗恭厚,鲠固慎完,则见以为掘而不伦;多言繁称,连类比物,则见以为虚而无用;
微惣说约,径省而不饰,则见以为刿而不辩;激急亲近,探知人情,则足以为谮而不
让;闳大广博,妙远不测,则见以为夸而无用;家计小谈,以具数言,则见以为陋;
言而近世,辞不悖逆,则见以为贪生而谀上;言而远俗,诡躁人间,则见以为诞;捷
敏辩给,繁于文采,则见以为史;殊释文学,以质信言,则见以为鄙;时称诗书,道
法往古,则见以为诵。此臣非之所以难言而重患也。

  故度量虽正,未必听也;义理虽全,未必用也。大王若以此不信,则小者以为毁
訾诽谤,大者患祸灾害死亡及其身。故子胥善谋而吴戮之,仲尼善说而匡围之,管夷
吾实贤而鲁囚之。故此三大夫岂不贤哉?而三君不明也。上古有汤,至圣也;伊尹,
至智也。夫至智说至圣,然且七十说而不受,身执鼎俎为疱宰,昵近习亲,而汤乃仅
知其贤而用之。故曰:以至智说至圣,未必至而见受,伊尹说汤是也;以智说愚必不
听,文王说纣是也。故文王说纣,而纣囚之;翼侯炙;鬼侯腊;比干剖心;梅伯醢;
夷吾束缚;而曹羁奔陈;伯里子道乞;傅说转鬻;孙子膑脚于魏;吴起收泣于岸门,
痛西河之为秦,卒枝解于楚;公叔痤言国器反为悖,公孙鞅奔秦;关龙逄斩;苌弘分
胣;尹子阱于棘;司马子期死而浮于江;田明辜射;宓子贱、西门豹不斗而死人手;
董安子死而陈于市;宰予不免于田常;范雎折胁于魏。此十数人者,皆世之仁贤忠良
有道术之士也,不幸而遇悖乱暗惑之主而死。然则虽贤圣,不能逃死亡避戮辱者,何
也?则愚者难说也,故君子难言也。且至言忤于耳而倒于心,非贤圣莫能听,愿大王
熟察之也。


【难言篇终】
 
 
〔共56页〕 目录 1 2 3 4 5 上一頁 下一頁
 
  

 
 
子夜星网站

Personal Website.  Created by Midnight Star .Copyright ©.