──纪念毛泽东词《沁园春·雪》发表70周年

2015年12月16日　子夜星网站整理编辑

　　抗日战争后期，国民政府的战时陪都重庆是大后方文化人聚集之处，一些不满国民党黑暗统治的有志之士，在交往中形成了若干带政治色彩的文化沙龙，“二流堂”便是其中之一。

　　做为一个深受“五·四”精神熏陶的进步自由主义知识分子，著名剧作家吴祖光正在重庆《新民报晚刊》副刊《西方夜谭》任编辑，经常出入“二流堂”之中，与画家黄苗子经常碰面并成为好友。

　　1945年8月10日傍晚，重庆传来日本政府准备投降的消息，当夜全城狂欢，次日重庆多家报纸都在头版登出杜甫“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”的诗句。

　　1945年8月28日，毛泽东到重庆谈判，国内和平成为各界的期盼。

　　在这种形势下，迫于内外压力，国民党当局被迫取消了战时以“防止泄露军机”为名实行的新闻检查制度，特务活动也在表面上有些收敛，民间报刊算是多少有了一点发表不合官方意愿的作品的自由。

　　11月11日，中国共产党在重庆的报纸《新华日报》发表了一首柳亚子对毛泽东所作《沁园春·雪》的和词，引起社会广泛关注。

　　报上有“和词”，却见不到所和对象，有兴趣者便急于找到未发表的原词欣赏。不少人向《新华日报》询问索要，答复均是未经作者同意不便公开，而毛泽东已于10月11日返回了延安，如请示则往返费时。

　　这种委婉的拒绝，反倒更助长了众人的好奇感。

　　吴祖光当时也是诸多好奇者之一，他反复打听，很快从自己的朋友、画家黄苗子处抄到一份毛泽东的词稿。据黄苗子说，这又是从“小民革”负责人王昆仑处抄到的，不过其中有缺漏之处。

　　当时重庆还传出其他手抄本，吴祖光又从另外两处抄到此词，将三稿相对，终于得到一篇完整的但个别字句尚有出入的词稿。

　　毛泽东的这首《沁园春·雪》，是1936年2月率红军东征渡黄河前夕在清涧县袁家沟所写。在重庆谈判期间，“阔别羊城十九秋”的老友柳亚子向毛泽东索诗，毛泽东便以此词书赠，并附信说：“初到陕北看见大雪时，填过一首词，似与先生诗格略近，录呈审正。”

　　书赠柳亚子的这首词，毛泽东共写了两份，其中有一件写在“十八集团军驻重庆办事处”的信笺上，笔锋雄劲，堪称一幅上乘的书法作品。这首后人熟悉的名篇全文是：

　　北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
　　江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

　　毛泽东这首《沁园春·雪》气势博大恢宏，与古往今来中国文学史上众多的咏雪诗词相比较，无论是在构思立意上，还是在气魄力度上都有天壤之别。精于诗词的柳亚子看到这首词后，连呼“大作，大作”！

　　10月11日送别毛泽东之后，柳亚子又反复吟诵这首词章，情不能抑，诗兴激扬，在10月22日以“次韵润之之咏雪作”为题，填词《沁园春》一首为和：

　　廿载重逢，一阕新词，意共云飘。叹青梅酒滞，余怀惘惘；黄河流浊，举世滔滔。邻笛山阳，伯仁由我，拔剑难平块垒高。伤心甚，哭无双国土，绝代妖娆。
　　才华信美多娇，看千古词人共折腰。算黄州太守，犹输气慨；稼轩居士，只解牢骚。更笑胡儿，纳兰容若，艳想浓情着意雕。君与我，要上下天地，把握今朝。

　　柳亚子做出这首和词后，连同毛泽东原词一同送到《新华日报》要求发表。此时，周恩来在重庆领导中共代表团，出于某些考虑，他和其他一些同志不同意发表毛泽东的词稿，只安排发表了柳的和词。对此，柳亚子在随后为毛泽东的《沁园春·雪》所写的跋文中说明了其中原委：

　　毛润之《沁园春》一阕，余推为千古绝唱，虽东坡、幼安，犹瞠乎其后，更无论南唐小令，南宋慢词矣！中共诸子，禁余流传，讳莫如深，殆以词中类似帝王口吻，虑为意者攻讦之资；实则小节出入，何伤日月之明。固哉高叟①，暇当与润之详论之。余意润之豁达大度，决不以此自歉，否则又何必写与余哉。情与天道，不可得而闻，恩来殆犹不免自郐下之讥欤？②余词坛跋扈，不自讳其狂，技痒效颦，以视润之，始逊一筹，殊自愧汗耳！

　　在这篇跋文中，柳亚子说明“中共诸子”担心有人会以“类似帝王口吻”为由对毛泽东的词攻击中伤。柳亚子却认为不必如此顾虑，毛泽东既然愿意把词写给他，就不应禁止发表。大概出于这种观点，他把这首词的原文向王昆仑等友人“流传”出去，黄苗子正是从王昆仑处抄来交给吴祖光的。

　　吴祖光看到这首词后，马上认为：“从风格上的涵浑奔放来看，颇近苏辛词派，但是找遍苏辛词亦找不出任何一首这样大气磅礴的词作；真可谓睥睨六合，气雄万古，一空倚傍，自铸伟词。”他认为：“这样的稿件是可遇难求的稿件，是无论如何也不能放弃的稿件啊！”

　　在蒋介石独裁统治下，一家民营报刊公开发表毛泽东的词稿并附加赞语，毕竟需要些勇气，吴祖光却全无畏惧。此时，也有人从另一种角度劝吴祖光，说毛泽东本人不愿意让别人知道他写旧体诗词，《新华日报》正是为此只发表柳亚子的和词而不刊登原词。吴祖光却表示，《新华日报》是中共党报，当然要受党的主席约束，而自己编的是一家民营报纸，发表这首词又有何妨？

　　1945年11月14日，吴祖光以《毛词·沁园春》为题，率先在陪都重庆《新民报》副刊显著地位，向社会公开发表此词，并加“按语”云：

　　“毛润之氏能诗词似尠③有人知。客有抄得其《沁园春·咏雪》词者，风调独绝，文情并茂，而气魄之大乃不可及。据氏④自称则游戏之作，殊不足为青年法⑤，尤不足为外人道也。”

当时首次披露的“毛词·沁园春”⑥

　　《新民报晚刊》上登载出毛泽东的词，立刻轰动山城。尤其11月28日《大公报》转载了毛唱柳和的两首咏雪词后，全国各大城市许多民营报纸也争相转载，广为流传。如同一石激起千层浪，一时间和词、论文、乃至其他样式的文章纷至沓来，涌现于不同性质的各种报刊，衷心赞颂与恶意中伤相交，笔枪舌剑针锋相对。这场文坛风暴的掀起，吴祖光起了重大作用。他当时的态度也很鲜明，即在报上公开称颂毛泽东的词“睥睨六合，气雄万古”，“气魄之大乃不可及”，这在国统区那种环境中是非常难得的！

　　当年只要略懂些诗词的人，都能看出《沁园春·雪》是以词咏志抒怀，说明在“如此多娇”的神州大地上，只有共产党人是“今朝”真正的“风流人物”，对以往的帝王将相以至国民党政权都是极大的蔑视。

　　这首词历来被大陆教科书奉为经典的文学作品，但此词传到蒋介石的侍从室，据说立即引起蒋的震怒。

　　蒋介石找来同乡心腹、国民党中央执委、中央政治局会议秘书长、总统府国策顾问、被称为“国民党内一支笔”的陈布雷。

　　蒋介石问：“布雷先生，你看毛泽东这首《沁园春》词，是他作的？”

　　陈布雷点头回答道：“是的。”

　　蒋介石又问：“你觉得此词写得如何？”

　　陈布雷回答说：“气度不凡，真有气吞山河如虎之感，应该说是当今诗词中难得的精品。”

　　蒋介石再追问：“难道就没有不尽如人意处？譬如在音韵方面，对历史人物评价等方面。”

　　不料，陈布雷从诗学角度如实对蒋介石说：“我细细看了看，没有什么毛病。至于对历史人物的评价，因为是诗词，也只好这样说了。据我所知，毛泽东对中国古代文学和古代历史是非常精通的，填词作诗，算不得什么难事。”

　　蒋介石听了非常生气，他说：“我看他的词有帝王思想，他想复古，想效法唐宗宋祖，称王称霸。”

　　陈布雷回答说：“这个嘛，倒是有的。”

　　蒋介石：“那好，你赶紧组织一批人，写文章以评论毛泽东诗词的名义，批判他的“帝王思想。要让全国人民知道，毛泽东来重庆不是来和谈的，而是为称帝而来的。”

　　一时间，重庆的媒体开始向毛泽东发起“口水攻击”。

　　当时，国民党中宣部还曾通知各地各级党组织，要求会咏诗作词的国民党党员，每人写一首或数首《沁园春》，并告之，中央将在写得好的词作中选择几首意境、气势和文笔超过毛泽东的，以国民党主要领导人的名义发表，将毛词比下去。

　　据不完全统计，毛泽东的词刊发后不长时间里，国民党控制的《中央日报》、《和平日报》、《文化先锋》、《益世报》等报刊登出了此类词近三十首。

　　没想到，当陈布雷捧着一叠征集来的词稿请蒋介石过目时，蒋介石不屑一顾地说：“你们的词，带有一股从棺材里发出来的腐臭味，怎么能和毛泽东比？”

　　以《沁园春》词牌为唱和形式进行的这场文坛大战，堪称中国近现代政治史和文学史上一大奇观。

　　当年国共之间的军事、政治斗争，还扩展到文坛之上。当时共产党方面的军事实力比国民党逊色一筹，在心理上却取得了巨大优势。

　　蒋介石统治之腐朽，其文化颓废没落，在诗词咏唱上也居于下风。中国革命力量政治上的生机勃勃和欣欣向荣，在这场诗词大战中表现为意气风发，赢得了大多数知识分子的向往，预示着不久将天下归心。

　　由于当时全国的媒体掌握在国民党手中，共产党一直被宣传成土匪、草寇。毛泽东诗词的突然发表，引得全国几百家媒体竞相转载，极大地改变了共产党的政治形象和文化形象，从心理上瓦解了国民党高层。他们发现毛泽东竟然是位大文化人，蒋介石显然不是对手。按今天的话讲，作为引发这场文坛大战的吴祖光，为共产党做了一次最具影响力的成功包装，为改善共产党的文化形象贡献巨大。

　　为此，他得罪了国民党，遭到蒋介石的通缉追捕，东躲西藏，险象环生，被迫亡命香港。在周恩来的安排下，吴祖光藏到了如今澳门特首何厚铧家中，得到了其父港澳著名爱国人士何贤先生的掩护，在香港从事影剧业。

　　“二流堂”的人们，也都各自东西。但是，他们的政治取向选择，在国共之间的文坛和战场交锋之初，其实就已经注定。

　　注：
　　编者按：此文原作者为徐焰，原题“吴祖光与毛泽东的词《沁园春·雪》”，本次转载有删节增附。璞如子注释。
　　①固哉高叟：语出《孟子·告子章句下》。此喻指那些像高叟一样的用不开窍的脑袋来理解诗词的人。
　　②郐下之讥：此指没有必要的评论与见解。见典故“郐下无讥”。此句意为：在“情与天道，不可得而闻”的情况下，恩来大概还免不了要考虑那些低俗的见解吗？
　　③尠[xiǎn]：同“鲜”。
　　④氏：代词，此处为文言中省略用法，代指前面所称“毛润之氏”。文言中，在所关注、论及的人名后面加“氏”，表示强调和重视。
　　⑤法：效法，效仿。
　　⑥首次披露的“毛词·沁园春”中，虽然词句上完整，但个别字尚有出入，如：“共比高”应为“试比高”，“山河”应为“江山”，“稍欠”应为“稍逊”，不过也基本符合原意。