文/何新 2016年03月16日　来源：新浪博客　子夜星网站整理编辑
　 

　　李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”此乃脍炙人口，千年以来不朽之名句也。

　　但近闻台湾某君有“床上功夫探求真相”一文，对李白此诗提出质疑曰：“人躺在床上怎么可以举头，又可以低头呢？头在床上没有这种动作。”

　　此真无聊之问，文人小聪明之把戏也。本不值一驳，一笑置之可也。但复闻又颇有应和者，有人竟进一步歪解此诗曰：“李白很荒谬！我们躺在床上实在是没办法举头和低头的，顶多探个头，看看床底下。”

　　此问题之愚蠢就在于——是谁规定了当李白吟此诗时，必须一直死死地钉在床上呢？？

　　显而易见，李白此诗系描述深秋清夜，离人之思乡以及无眠：

　　久别故乡，深夜难眠，忽见床前飘落来自窗外的白色月光，疑似突降的寒霜——因之惊坐而起，或移步窗前——于是仰头看明月，又低头思念远方之亲人；这不就是此诗所赋予的意境吗？

　　此诗以床前月光起兴，暗喻时届霜秋，离人失眠，又省略未写出的起、坐、徘徊等等动作——唯写出举头、低头之所见及所思。

　　故全诗仅寥寥20字，却极富动态感，宛如意识流，能唤起千古离人之共鸣。

　　古往今来，此一小诗容纳、荷载了古今多少离人之乡思？虽然貌似极简单、极直白之20字，遂能成为千古不朽之绝唱！

　　但是，今人进入高速时代，千里万里瞬间可达。音容笑貌，微信、伊妹瞬间传递。别离不复难见，思乡不必怀愁——乡愁貌似已不复存在。故今人愈来愈难理解此诗之意境矣。

　　古诗词之奥妙即在于语言之洗炼及概括。而理解诗词，绝不可仅拘泥于表面文字。所谓“意境”（王国维谓之境界），往往都在文字之外。《沧浪诗话》云：“盛唐诸公唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透澈玲珑，不可凑泊。如空中之音，云中之色，水中之影，镜中之象，言有尽而意无穷。”

　　以诗词之寥寥数语，自然不可能、也不必把一切交代清楚——例如此诗，只讲低头、抬头两个动作就够了，难道还须细细交代为望月要穿衣提鞋，移步到窗前？！如果一切都交代得清清楚楚，“一穷二白“”——那还是诗吗？

　　其实古人比我们深刻。古人诗词之意境，所谓诗情画意，是需要灵性方能读取而领悟的。今人肤浅，文教无能，有人又专爱卖弄挑刺，于是往往死板机械地抠文字，却完全读不懂古人诗句的意趣与意境。再妄作大言，徒令天下人笑耳！

　　余非好辩，惟厌恶此类似是而非又哗众取宠之谬种流传，不得不借分析此诗而鞭笞之。