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含元殿赋·并序

 〔唐〕李华
  

录自《全唐文》卷0314 子夜星网站整理编辑
 

  宫殿之赋,论者以《灵光》为宗,然诸侯之遗事,盖务恢张飞动而已。自兹已降,代有词杰,播于声颂,则无闻焉。夫先王建都营室,必相地形,询卜筮(shì),考以农隙,工以子来,虞人献山林之干,太史占日月之吉。虽班、张、左思,角立前代,未能备也。而曩(nǎng)之文士赋《长笛》、《洞箫》怀握之细,则广言山川之阻、采伐之勤,至于都邑宫室、宏模廓度,则略而不云,其体病矣。至若阴阳惨舒之变,宜于壮丽;栋宇绳墨之间,邻于政教。岂前修不逮,将俟圣德而启?臣心辄极思虑,作《含元殿赋》,陋百王之制度,出群子之胸臆。非敢厚自夸耀,以希名誉,欲使后之观者,知圣代有颂德之臣焉。其辞曰:

  维皇高祖,穆端命于元穹;万有千载,钟景祚(zuò)于鸿裔。逮(dǎi)北宫之尊严,上取法于天帝;乃图正殿之逌(yōu)居,规崇山而定制。信神明幽赞,而人谋袭契,不然,何前王旷此之雄丽也?先是大司空帅其属,执度而相之曰:“美哉!川原!骛乎其大。亘(gèn)坤灵兮配乾刚,坤顺干而为龙;舒广衍兮走群山,纷却面而朝宗。陵正阳之奕奕,郁佳气之葱葱。盖昊天之作,而皇祗(zhī)授元圣获以造新宫也。”乃审于龟筮,龟筮叶从;太卜以告,神人咸同。皇曰:“钦哉!,是将宜于朕躬。”因以鸿物,“含元”建名。《易·乾坤》之说曰“含宏光大”,又曰“元亨利贞”;括万象以为尊,特巍巍乎上京。

  则命征般、石之匠,下荆、扬之材。操斧执斤者万人,涉碛(qì)砾而登崔嵬;择一干于千木,规大壮于乔枚。声坎坎于青云,若神踣(bó)而颠摧;势动连崖,拉风碎雷;倒劲梢于穷谷,斩巨柢(dǐ)于昭回。时也山祗(zhī)效灵,波神作气;为桴(fú)为伐,羽叠鳞萃;朝泛江汉,夕出河渭;云奔山横,交积于作宫之地。

  于是农事既收,灵台勿亟(jí),子来而就役者,周邦畿(jī)而薄四海,咸忘劳而献力。乃张为广度,考正极星;邦伯是经,国工研精。刬(chǎn)盘冈以为址,太阶积而三重;因博厚而顺高明,筑陵天之四墉(yōng)。四墉既列,太阶如截,下土相嵚(qīn),愕(è)视沈沈。其始也,星锤电交于万堵,霜锯冰解于千寻;拥材为山,攒(zǎn)杵如林。

  乃占日月之吉,以成帝室。虹梁劲于中极,榱(cuī)(jué)(jí)以砻(lóng)密;析姑繇(yáo)以为楹(yíng),隳(huī)乔山以为礩(zhì)。飞重檐以切霞,炯素壁以留日;神标峻樀(dí),鬼叠层楣。高卑迭拒,寻尺相持;木从绳而后正,楝(liàn)操宇而不危。阶莹冰级,瓦敷(fū)鳞差;荡晶景而升降,睒(shǎn)(yáng)以交辉。耸大厦之奇杰,势将顿而复飞。

  爰(yuán)诏有司,练日推时;征考室于《周颂》,会公卿(qīng)以落之。丕(pī)(hè)哉!如俯如跂(qí),若合若离;竦森修邃以窅(yǎo)(jiǎo),恍业騀(é)而岩巍。谓冲飙激海兮,漩(xuán)渊沦以无底;奔雷触山兮,掉巘(yǎn)而倾qi。石鲛拖首于堂庑(wǔ),状出云而撑鬐(qí)

  崇高之制,灵邱上盘;邻斗极之光耀,迩(ěr)天汉之波澜。察凿枘(ruì)之吞吐,吸山丛而水攒(zǎn);建升龙之大旆(pèi),邈不至于阶端。峥嵘孱(chán)颜,下视南山;照烛无间,七耀迥环。咸喝赫以突兀,攇(xiǎn)(kāng)宏以萧摋(sà);捧帝座于三辰,衔天街之九达。进而仰之,骞龙首而张凤翼;退而瞻之,岌树颠而崒(cuì)云末。嶷(yí)兮峨峨,巨鳌(áo)戴仙山而出沧波;划兮煌煌,烛龙折穹穴而临北方。排层城而廓(kuò)帝居,豁阊(chāng)(hé)而面苍苍。

  左翔鸾而右栖凤,翘两阙而为翼;环阿阁以周墀(chí),象龙行之曲直。夹双壶之鸿洞,启重闺之呀;趋堂涂而未半,望宸居而累息。惟上圣之钦明,爰(yuán)听政而布德;去雕几与金玉,绌(chù)汉京之文饰。炽丹雘(huò)于崚(líng)(céng),抗重霄而竞色。

  若乃紫微晨曀(yì),彤(tóng)(chí)夜明;云薄万栱,风交四荣。冬止其阳,则释裘而燠(yù);夏休其阴,则捐𫄨以清。旗猎风而振响,叶坠露而成声。悬栌骈(pián)凑,竦(sǒng)柱奔列;复槛罾(zēng)(zhuì),高窗景爇(ruò)。黭(yǎn)日翳(yì)而罘(fú)连,霍天开而中绝;形持神而欲离,足偻(lóu)步而将跌。贮昭训之崇崇,磷光范之揭揭。

  其南则丹凤启涂,遐瞩(zhǔ)荆吴;十扇开闭,阴阳睢(suī)(xū)。容鼎九扃(jiōng),方驾五车,示王者之无外,不树屏于清都。望仙辟于巽(xùn)维,建福敞于坤隅;偃(yǎn)朱旗而櫜(gāo)元甲,屯仡(yì)(yì)之骁(xiāo)夫。

  其后则深闱秘殿,曼宇疏楹;瑞木交阴,元墀(chí)(dǐ)平;鲜风历庑,凌霰(xiàn)飘英;荫蔼(ǎi)武,增华穆清。玉烛内融,则嘉盛丰备;太阳临照,而天下文明。古有六寝,御兹一人;今也三朝,繇(yáo)古是因。布大命于宣政,澹(dàn)元心于紫宸。

  义和弭(mǐ)节于通干,望舒停景于观象。密勿旒(liú)(yǐ),臣人是仰;左黄阁而右紫微,命伊皋(gāo)以为长。其下则鹖(hé)冠鱼服,良家茂族,厉禁非宜,金吾领之。其前则置两石以恤(xù)刑,张三侯以兴武。告善之旌(jīng),登闻之鼓;节晷(guǐ)漏于钟律,架危楼之笋虡(jù);以辨内外之差,以正东西之序。天光流于紫庭,倒景入于朱户。腾祥云之郁霭,映旭日之葱茏。清渠导于元气,玉树生于景风;夷坦数里,徘徊无穷。罗千乘与万骑,曾不得半乎其中。

  厥初经营,天下既乂(ài),文物未周,孤其壮丽。盖重于施劳,非不怀也。乃眷睿孙,睿孙开元;万物晏清而太和,掩书契之所论。既克广于崇构,声明备而益尊;盖圣皇之孝也,挥绰(chāo)变化兮动摇乾坤。

  其东于是宏文教而开馆,对日华之清阈(yù);盖左学之遗制,协前王之讲德。其西于是延载笔之良史,俯月华之峻扉;集贤人于别殿,朝命妇于中闱(wéi)。王风阐(chǎn)而成化,阴教备而不亏。加以咏周诗而展亲,睦鲁卫而敦叙;因合族之来宴,置更衣之丰宇。

  至于殿内诸曹,则在右有局,通轩并庑;物有恒司,供无废举。又有银珰(dāng)、珥貂,寺人、巷伯;奉宣出纳之令,更践宫中之役。熊罴(pí)之旅,董以龙武。矛戟森森,材官羽林;声破邱山,气詟(zhé)飞沈。爪抉千钧,跟腾百寻;克壮皇威,协比其心。其外则校人掌马,天驷(sì)在闲;以备顺游,放牧其间;望我銮(luán)和,陟(zhì)彼高山。犹虑宪章或遗,国容未备。乃立掌匦(guǐ)之司,馆通事之吏;职在达下情于上天,儆(jǐng)王言于有位。

  堧(nuò)通大极,隥(dèng)指龙池,重门内注,复道潜移;幽峻肃以相属,光彤融以嬉嬉。元象着明,帝座维三;皇居设位,俯察仰参。翼室正中,游宫次南;北起含元,其容眈眈。总而言之,如山之寿,则曰蓬莱;如日之升,则曰大明。

  自兹而北,燕游所经,达于苑囿(yòu),不可殚(dān)名。周庐更嗬(hē),匝以环卫;南端百仞,上极霄际。欲视<甚文>崟(yín),经涂广深;缭以层城,黕为重阴。

  至若时雨膏田,九农恞(yí)畅;云归山穴,倏(shū)以昭旷;白日丽于宫隅(yú),混晶光而益壮。于是风师敛威,纤盖不升;颖绝摇芒,叶无翻棱。自中徂(cú)外,镜洗川澄(chéng);弦直闾(lǘ)(yán),井画沟塍(chéng)。靡(mí)(yǐ)秦山,陂(pō)(tuó)汉陵;知稼(jià)(sè)之艰难,见皇王之废兴。

  及乎元冥戒寒,海神飞雪;瑶城粉野,琪树森列。玉宇璇(xuán)阶,云门露阙;天华爽霁,朗日朝彻。赤旗隆庭,朱柱艳月;仰白帝而金精开,据河宫而银烛发。

  其或蛮夷不至,帝用兴戎(róng);降元帅于天上,发神谋于禁中。皇灵震耀,殄(tiǎn)厥渠凶;矫(jiǎo)(jiǎo)武臣,此焉献功;操俘虏而陈器械,恢莫大之威容。尔乃时殷仲冬,日正南至;上公奉斝(jiǎ),群后在位。一人寿昌,万国承赐;式燕以乐,欣欣且醉;乃撞宫悬,冰碣(jié)天地。及乎献岁元辰,东风发春;恳法象魏,与人惟新;俨文物于王庭,兼九伐而宿陈。威仪之严,岳岳振振,若太一披絪(yīn)(wēn)而俯百神。

  既而咸造勿亵(xiè),会朝清明;璇柄指寅(yín),寝闱(wéi)发扃(jiōng)。皇帝御衮(gǔn)龙之法服,佩苍璧之纯精;执镇圭,导朱纮(hóng);降辇(niǎn)登阶,微闻玉声。于是典礼之官,赞王就位,南面穆然。

  至若甸侯采卫,要荒闽貊(mò);输其方赆(jìn),罔不来格。统以千官,六卿二伯;司仪叙进,象胥(xū)重译;肃肃委皮,乾乾奠璧。设以庭燎,天烘地赫;雷鼓殷殷,朱干玉戚。神虡(jù)如生,熊罴(pí)(è)敌;危昂歇向,烂歕(pēn)射。金根玉辂(lù),太常少伯;火列门旗,霜交陆戟。

  乃进元元以观礼,从亿兆之增增。金吾南首,麾(huī)之以肱(gōng);递攀援而耸仰,齐屦(jù)企而冠腾。太史来告,卿云勃兴,洒丰泽于生人,答上元之休征。申命司寇缓刑,冢卿降德;秩山川而问耆(qí)老,周雨露而均邦国。华戎竭欢,喜气阗塞;揭金鸡于太清,炫晨光于正色。庆忭(biàn)之声,不逾(yú)辰而雷四域。当斯时也,驱周骤汉,于廓焕烂。王临于朝,天地贞观;灵宫岩岩,上下交赞。盖所以法乾道而遵帝度,岂惟安体而明威者哉?

  夫瑶台之美,不可以刑万国;土阶之陋,不可以仪天下。奢不逊(xùn)而俭固,允执中于大位。《洪范》曰“皇建其有极”,富哉上圣之宏议也。《诗》歌楚室,《颂》美泮(pàn)宫,诸侯之事也;云梦《甘泉》,宴恢《景福》,僻王之志也。论诸侯,曷(hé)若戴天子?嘉僻王,曷若尊圣人?

  烈烈盛唐,祖武宗文;五帝赧(nǎn)德,六王惭勋。而政本乎慈,用过乎俭。夫苍生所奉者惟君,所爱者惟亲;宁有君亲宅体于卑室,而臣子得安其身乎?故有熊明庭,帝姚总期,从人欲也;天垂定星,易有大壮,君人法焉。圣朝犹斥其华而凭其质,今是殿也者,惟铁石丹素,无加饰焉。身居元眇,心与万姓同畎(quǎn)亩之劳。以是临众,何众不宾?以是享神,何神不若?其天德欤(yú)!虽欲宫昆仑而馆不周,城八极而隍四海,犹未足储鸿醇而俯丕耀,岂咸镐(hào)一京之所在!

  崇四渎之前岁?敕(chì)怀铅之小臣,俾(bǐ)仇书于禁中,正百代之遗文。由是循环天造,耳目日新。敢颂成功,告于神宗;无鬼斯干之什,式昭圣德之容。颂曰:“帝作含元,含元言言;崒(cuì)若日观,呀为天门。太阶三层,远法昆仑;镇兹秦野,揭以周原。烈文祖宗,永锡孝孙;孝孙有庆,于以施令。奄(yǎn)(diàn)万姓,受天休命。歌之颂之,管磬宜之;穆穆皇君,寿考无期。”

  既成斯文,客有劝之上者。对曰:“前王之尤祥绝瑞,乃圣朝之细事。今休征已厌于聪明,颂声亦饫(yù)于天意,私歌窃抃(biàn),乃臣子之常志,又焉足以荐闻哉?”客曰:“不然。今至尊明发不寐,有怀先皇,周文之孝也;允恭克让,光溢海外,尧帝之谦也。自即位已来,上下之休嘉,臣人之咏歌;歌于睿躬则固辞,颂于宗庙则无斁(dù)。今吾子之文明,昭乎累圣之耿光,美于大君之孝德。可进而退,宜言而默,使《雅》、《颂》之音,卷而不舒,犹坦荡其胸臆,无乃过欤?为人之下者,有可达乎君亲,虽滨于死,亦冒行之,况宗庙启其心哉!”臣华尝闻迁善之规,愿附升歌之末。


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  唐·李华

  华字遐叔,赵州赞皇人。开元二十三年进士。天宝中累转侍御史、礼、吏二部员外郎。禄山陷京师,伪署为凤阁舍人。贼平,贬杭州司户参军。上元中以左补阙、司封员外郎召,不拜。李岘领选江南,表置幕府,擢(zhuó)检校吏部员外郎。大历初卒。名篇《吊古战场文》。

  

 

 

  
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