·中华典籍·


孔子家语

[注释]北魏·王肃 Wang Su

注释/北魏·王肃 凡十卷四十四篇 子夜星网站整理编校

 
◎ 卷一


相鲁第一


  孔子初仕为中都宰,〔中都,鲁邑名。〕制为养生送死之节。长幼异食,〔如礼,年五十异食也,六十至九十食各以渐加异也。〕强弱异任,〔任,谓力作之事,各从所任,不用弱也。〕男女别塗,路无拾遗,器不雕伪。〔无文饰雕画,不诈伪。已上养生之节。〕为四寸之棺,五寸之椁,〔以木为椁。〕因丘陵为坟,不封、〔不聚土以起坟者也。〕不树。〔不树松柏。已上送死之节。〕行之一年,而西方之诸侯则焉。〔鲁国在东,故西方诸侯皆法则。〕定公谓孔子曰:“学子此法,以治鲁国何如?”孔子对曰:“虽天下可乎,何但鲁国而已哉。”于是二年,定公以为司空。乃别五土之性,〔五土:一曰山林,二曰川泽,三曰丘陵,四曰坟衍,五曰原隰。〕而物各得其所生之宜,〔所生之物,各宜其性。〕咸得厥所。先时季氏葬昭公于墓道之南,〔季平子逐昭公,死于乾侯。平子别而葬之,贬之不令近先公也。〕孔子沟而合诸墓焉。谓季桓子〔桓子,平子之子。〕曰:“贬君以彰己罪,非礼也。今合之,所以揜夫子之不臣。”由司空为鲁大司寇。设法而不用,无奸民。

  定公与齐侯会于夹谷,孔子摄相事,曰:“臣闻有文事者,必有武备;有武事者,必有文备。古者诸侯并出疆,必具官以从。请具左右司马。”定公从之。至会所为坛,土阶三等,以遇礼相见,〔会遇之礼,礼之简略者也。〕揖让而登。献酢既毕,齐使莱人〔哀公六年,齐灭莱。〕以兵鼓謲劫定公。〔莱人,齐之东夷,擂鼓曰謲。〕孔子历阶而进,以公退曰:“士以兵之,吾两君为好,裔夷之俘,敢以兵乱之,〔裔,边裔。夷,夷狄。俘,军所获虏也。言此三者,何敢以兵乱两君之好也。〕非齐君所以命诸侯也。裔不谋夏,夷不乱华,〔华夏,中国之名。〕俘不干盟,兵不偪好。于神〔盟誓之神。〕为不祥,于德为愆义,于人为失礼。君必不然。”齐侯心怍,麾而避之。

  有顷,齐奏宫中之乐,俳优侏儒戏于前。孔子趋进,历阶而上,不尽一等,曰:“匹夫荧〔荧,闻而惑也。〕侮诸侯者,罪应诛,请右司马速刑焉。”于是斩侏儒,手足异处。齐侯懼,有惭色。将盟,齐人加载书曰:“齐师出境,而不以兵车三百乘从我者,有如此盟。”孔子使兹无还〔鲁大夫也。〕对曰:“而不返我汶阳之田,〔齐有汶阳田,本鲁界。〕吾以供命者,亦如之。”齐侯将设享礼,孔子谓梁丘据曰:“齐鲁之故,〔故,旧典也。〕吾子何不闻焉?〔梁丘据,旧闻齐鲁之故事者。〕事既成矣,而又享之,是勤执事。且牺象不出门,〔作牺牛及象于其背为罇。〕嘉乐不野合,享而既具,是弃礼也。若其不具,是用秕粺。〔秕,谷之不成者。粺,草之似谷者。言享不备礼也。〕用秕粺,君辱弃礼名恶,子盍图之。夫享,所以昭德也。不昭,不如其已。”乃不果享。齐侯归,责其群臣曰:“鲁以君子道辅其君,而子独以夷狄道教寡人,使得罪。”于是乃归所侵鲁之四邑,及汶阳之田。〔四邑:郓讙龟阴也。洙有汶阳之田,本鲁界。〕

  孔子言于定公曰:“家不藏甲,〔卿大夫,称家。甲,铠也。〕邑无百雉之城,〔高丈,长丈,曰堵。三堵,曰雉。〕古之制也。今三家过制,请皆损之。”乃使季氏宰仲由隳三都。叔孙不得意于季氏,因费宰公山弗扰率费人以袭鲁。〔季孙斯将堕费,费宰公山弗扰与叔孙辄帅费人以袭鲁。〕孔子以公〔定公〕与季孙、叔孙、孟孙,入于费氏之宫,登武子之台。费人攻之,及台侧,孔子命申句、须乐颀,勒士众下伐之。费人北,遂隳三都之城。强公室,弱私家,尊君卑臣,政化大行。

  初,鲁之贩羊有沈犹氏者,常朝饮其羊,〔饱之。〕以诈〔欺也。〕市人。有公慎氏者,妻淫不制。有慎溃氏者,奢侈踰法。鲁之鬻六畜者,饰之以储价。及孔子之为政也,则沈犹氏不敢朝饮其羊。公慎氏出其妻,慎溃氏越境而徙。三月,则鬻牛马者不储价,卖羊豚者不加饰。男女行者别其塗,道不拾遗。男尚忠信,女尚贞顺。四方客至于邑者,不求有司,〔有司常供其职,客不求而有司存焉。〕皆如归焉。〔言如归家无所之也。〕


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