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也谈“滥觞”一词不可滥用


文/璞如子 2011年07月09日
  

 
  “滥觞”一词似乎很古老,但至今仍不乏引用。可今人引用时却于词义上出现了混乱,故而有必要就其词义及应用问题予以厘清。

  一、“滥觞 làn shāng”一词本义:

  “滥”,本词义为:漫溢、漫过。“觞”,义为:酒具。见《康熙字典》:滥,〔增韻〕水延漫也。又溢曰滥。〔韵会〕觞,酒巵总名。按:巵[zhī],酒具。

  “滥觞”一词本义,来自对江河发源处的形象描述,说发源处之水很浅,仅能漫过酒杯。

  “滥觞”本义用法示例:

  夫江始出于岷山,其源可以滥觞。〔见《孔子家语·三恕》〕
  朕闻黄河之水,源可滥觴。〔见《南京吏部右侍郎顾起元父国辅赠通议大夫制》〕


  二、“滥觞”词义的引申应用:

  后来的“滥觞”一词,是在其本义基础之上被借来代指“源头”“源流”“发源”,并引申为:“起因”“起源”“先导”“先河”“初始﹙事态﹚”“事态之初”“为……之起端”“源于”“始于”等,基本上作为名词和动词来用,词性本身不具褒贬。典型示例如下:

  滥觞逶迤,周流兰殿。〔南朝宋·谢灵运《三月三日侍宴西池》诗〕【引义为“源流”】

  滥觞肇迹,容或可观;累屋重架,无乃太甚!〔唐·刘知几《史通·序例》〕【引义为“初始”“初始事态”】

  盛唐人诗,亦有一二滥觞晚唐者。〔宋·魏庆之《诗人玉屑·沧浪诗评》〕【引义为“为……之先导”】

  若《汉书》之立表志,其殆侵官离局者乎!考其滥觞所出,起于司马氏。”〔唐·刘知几《史通·断限》〕【引义为“源头”】

  中国文化大抵滥觞于殷代。〔郭沫若 《今昔集·论古代文学》〕【引义为:“始于”】


  三、“滥觞”一词的其它解释与切磋

  查古人文典所引“滥觞”一词,其本义多围绕“源流”“源头”“起源”“起始”而用,各大辞典中解释也基本如此。但今人对该词释义时,又多出了“波及”“影响”“泛滥”等说法,而其根据又多由古文示例而来。这又是怎么回事呢?笔者进行了仔细的参照和推敲,却发现那几个新词义无一例不出于对所引文句的会意。

  郭灿金、张召鹏合著的《中国人最易误解的文史常识》一书中,有《“滥觞”到底是何意》一文,对“滥觞”一词做了五条释义。其前三种是传统正解,无可非议,而后两种便不敢苟同了,又感觉颇有杜撰、误导之嫌。

  请看《“滥觞”到底是何意》一文的后两条释义:

  4,波及,影响。这是“滥觞”的动词用法。例如:宋代魏庆之在《诗人玉屑·沧浪诗评》中评价盛唐诗时这样写道:“盛唐人诗,亦有一二滥觞晚唐者。”

  5,泛滥;过分。例如:《明史·史可法传》:“今恩外加恩未已,武臣腰玉,名器滥觞,自后宜慎重。”

  容笔者试对这后两条释义探讨如下:

  《沧浪诗评》中指出,“盛唐”诗人的作品与“晚唐”诗人的作品有明显不同,不同时期的诗作品于风格手法上均有所区别。文中又说道:“盛唐人诗,亦有一二滥觞晚唐者;晚唐人诗,亦有一二可入盛唐者,要论其大概耳。”此段话的正确解释应是:盛唐人的诗风格,也有一些是晚唐人诗风格的先导,而晚唐人的诗风格,也有一些可与盛唐人的诗风格归类。须说明,在这里即便“滥觞”一词表现出了“波及”“影响”的作用,也是以整段文句来意会的,并不足以作为独立词义的根据。

  又史可法进言崇祯皇帝:“今恩外加恩未已,武臣腰玉、名器滥觞。自后宜慎重,务以爵禄待有功,庶猛将武夫有所激厉。”就是此句中的“滥觞”一词,也无非是引申最原始的一种含义,喻指皇帝不断“恩外加恩”的赠品“渐以盛行”“日益见多”,其实并无“泛滥”的含义,不能仅用意会来为一个词汇定义。如不然,试问:史可法于《请颁讨贼诏书》中,何敢以“泛滥”之义对崇祯皇帝无礼?岂非谬矣!

  虽然有些汉语词汇在文句中确实另外具有可意会的成份,但正规解词时还是采用正解为好,这也是为了避免过多的混乱。
 
 
 


  
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