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喻世明言·诗话简介
本诗集以七律组诗形式重诠冯梦龙《喻世明言》四十卷精髓。每卷以六首律诗构建叙事空间：开篇导语点破因果主旨，中间四首铺陈情节脉络，终章升华喻世大义。既有关键物证叙事，又融入平水韵的声律之美，在诗学意境中，完成对明代话本小说的诗性转译。
〇结构特色
• 六段七律架构：每卷严格遵循“起承转合”叙事逻辑，首章诗评点题，中四章以四字题浓缩情节，末章喻世箴言收束。
• 平水韵规范：严格遵循“唯字曾差”的用韵传统，对仗工整。
• 诗典互文：巧妙化用原著《西江月》等词牌，保留标志性语句。
〇诗歌价值
• 叙事诗学创新：开创“律诗体话本”新范式，将“史统散而小说兴”的文学流变凝练为“羲皇一画本通津”的诗学意象。
• 格律再造：再现“唐人选言入于文心，宋人通俗谐于里耳”的雅俗交融。
• 情感浓度提纯：将蒋兴哥“箱笼依然赔嫁物”的复杂心绪，升华为“衫证轮回因果全”的哲学观照。
〇阅读体验
展卷如步清明上河图长卷，在“岳云楼宴值清明”的工笔描绘中见证葛令公赠妾的气度，于“木绵庵槌响沉沉”的顿挫里感受权奸覆灭的必然。每首律诗既是独立审美单元，又构成环环相扣的叙事链，在“珍珠衫卷恨千重”的韵律中，完成对人性浮沉的立体观照。
〇结语
这部诗绎本在保持冯梦龙“导愚适俗”初衷的同时，以“玉华宫内浪埋雪”的诗意重构，使古典话本焕发新的艺术生命。当“穷马周遭际卖餸媪”的际遇化作“白衣终化紫霞衣”的平仄韵律，中国传统叙事智慧便在诗行间完成古今对话。
三言诗话·喻世明言
绪言
史统销沉稗海巡。唐花宋雨酿奇珍。文心每共春冰薄。里耳偏宜秋月新。
描写当场生灵动。镌铭到骨气清真。街谈莫道皆鳞屑。羲皇一画本通津。 注：这首七律阐释《喻世明言》的文学史意义。以“史统销沉”对应冯梦龙原文“史统散而小说兴”，用“稗海巡”喻指小说从周秦至唐宋的发展脉络，“唐花宋雨”暗合“盛于唐而浸淫于宋”的演进过程。“春冰薄”对应“唐人选言入于文心”，指精英文学的局限；“秋月新”化用“宋人通俗谐于里耳”，强调通俗文学的生命力。两者形成历史性对话。“生灵动”浓缩冯氏对说话艺术“当场描写”的激赏，“气清真”概括其“可喜可愕，可悲可涕”的情感冲击力，揭示通俗小说较《孝经》《论语》更直接的感化效果。“鳞屑”反讽当时对通俗文学的偏见，“通津”以《周易》“羲圣一画”为喻，将小说提升至文明本源的高度，呼应冯氏“不通俗而能之乎”的核心命题。诗中暗藏冯梦龙文学观的关键链：史统散→通俗兴→里耳多→感动深→教化显。末句“通津”既指通俗文学传播渠道，更暗示其作为文明载体的本质。
〇 第一卷 蒋兴哥重会珍珠衫
本卷讲述湖广襄阳人蒋兴哥，自幼聪慧，随父经商。父亡后，他成婚于王三巧儿，夫妻恩爱至深。后为收账远赴广东，临行时赠妻珍珠衫，约年内归。三巧儿因相思日久，偶误将路过商人陈大郎认作夫君，二人错认情动。牙婆薛氏乘机挑唆，设局成奸。自此二人往来密切，三巧儿赠珍珠衫为信物。
后陈大郎归家，妻平氏觉其异状，盗藏珍珠衫。夫妻反目，陈复赴襄阳再会三巧儿，途中却遭盗劫，仆亡资尽，寄寓旧主吕家，寄书求助。平氏只身前往，不料陈已病故，守丧月馀，遭吕家暗算，财物被窃。穷途末路，遂由张七嫂撮合，改嫁不知情的蒋兴哥。
婚后，平氏珍藏的珍珠衫被兴哥认出，追问得知前情，方悟此为前妻奸夫之遗物，感叹因果报应，反以宽仁待之。再赴广东途中，兴哥失手致人死，被囚合浦，正值前妻三巧儿为县令吴杰续弦，得其力救释。三巧儿自知负恩，情难自已，感其恩义，遂由吴令成人之美，二人重聚。
终篇蒋兴哥带三巧儿归家，明平氏年长为正，王氏自退为偏。三人共处和睦，终老不弃。全篇以一件珍珠衫串联情与报应，劝世人谨守情义，莫起色心，若负恩德，因果不爽，终有报应。
其一 开篇导语
浮名身后有谁知？万事空花游戏时。莫逞少年贪酒色，休追微利弃伦彝。
珍珠衫引风流债，枣阳县生离合悲。天道循环终有报，请君试看蒋兴哥。
其二 兴哥别妻
贩珍客路走广东，恩重难分连理枝。泪指椿芽期返日，愁封珠匣赠行时。
寒衾独守帘栊静，暖语频传巷陌危。谁料薛婆藏诡计，明珠暗渡引奸欺。
其二 薛婆诱奸
巧言穿户牙婆恶，假意温存浪子顽。雨夜扑蛾灯骤灭，云期窃玉榻偷欢。
珍珠衫赠襄阳客，血泪书留玳瑁簪。四载姻缘一朝尽，休书掷下剑光寒。
其四 珠衫奇遇
苏州客邸逢乡旧，忽见珍珠旧日衫。袖底情书惊眼裂，舟中玉簪折心残。
归家怒写休妻纸，别嫁悲承知县冠。谁道冥冥天网阔，相逢偏在合浦滩。
其五 公堂重会
合浦堂前审命案，珠娘帘后认兄颜。泣求县令开刑网，跪诉前尘赦罪愆。
箱笼依然赔嫁物，夫妻终续断肠缘。阴差阳错天机巧，衫证轮回因果全。
其六 终章喻世
珍珠衫卷恨千重，贪色图财总是空。薛婆杖下皮肉烂，陈商旅邸病魂终。
一夫二妇奇缘满，三巧兴哥善果隆。莫道冥冥无报应，举头三尺有苍穹。
〇 第二卷 陈御史巧勘金钗钿
《喻世明言》第二卷讲述了一桩离奇婚案。江西赣州府顾佥事因女婿鲁学曾家道中落，欲悔婚约。女儿阿秀誓死不从，孟夫人爱女心切，暗中派遣老园公邀请鲁公子后园相会，欲资助完婚。不料鲁公子因衣衫褴褛，向表兄梁尚宾借衣，梁生顿起歹意，假冒公子赴约，骗得金银首饰并玷污阿秀。
三日后真公子至，阿秀方知受骗，羞愤自缢。顾佥事误认鲁公子逼奸致死，告官治罪。鲁生屈打成招，被判绞刑。适逢陈御史巡按江西，察觉案中疑点，假扮布商设计试探。梁尚宾贪图便宜，竟拿出骗得的银钟首饰交易，当场人赃并获。
公堂之上，御史明断：梁尚宾冒奸致人死命，依律问斩；鲁学曾冤情得雪，当庭释放。后阿秀魂魄附体梁妻田氏，诉说冤情，顾家遂招鲁公子为婿。鲁生发愤读书，连科及第，继承顾家香火。而梁尚宾子孙绝嗣，果应了“欲图他人，翻失自己”的古训。
这个故事通过“金钗钿”作为关键物证，展现明代司法智慧，歌颂陈御史明察秋毫，批判嫌贫爱富之世态，彰显“天网恢恢疏而不漏”的因果报应思想。其中阿秀以死守贞的刚烈，鲁公子祸福逆转的遭遇，皆深刻体现冯梦龙“喻世”“警世”的创作主旨。
其一 开篇导语
天道循环似转轮，世间凶吉岂无因。金钗暗结鸳鸯谱，玉钿空留血泪痕。
贪愚终作泉台客，贞义还开日月宸。试看辘轳翻转处，苍天何曾负善人？
其二 孝子还金
褴衫孝子走风尘，茅厕拾金念母亲。白发谆谆催返璧，青衿诺诺践诚心。
客喧市井争诬赖，官断公堂明伪真。三十纹银酬善举，欲图他人失己身！
其三 佥事悔婚
鲁家清吏剩寒门，顾氏重财轻旧恩。绣阁阿秀垂血泪，高堂孟母暗心焚。
密传尺素邀公子，巧遣园公开后阍。谁料良缘成祸隙，东风误送孽星临。
其四 恶徒顶替
梁生歹意窃衣冠，夜冒姻亲入绮筵。伪作揖谦藏鼠态，真贪财色逞禽言。
银钗暗赠欺贞女，红罗偷解毁玉颜。错误如梦令里诉，狂蜂残破名花怨。
其五 双魂泣血
真郎蹇步蒙冤狱，烈女罗巾绝命殇。钗钿无言昭碧血，官衙昏聩判青霜。
布衣御史施神计，市肆歹徒露恶赃。银烛当堂屠魍魉，终还覆水雪昭光。
其六 终章喻世
红罗三尺报夫恩，义妾返魂续断姻。鲁子承家登甲榜，梁徒绝嗣葬荒坟。
金钗钿证天心在，明月言传世道箴。莫道机关能蔽日，苍穹自有紫阳巡。
〇 第三卷 新桥市韩五卖春情
南宋临安府富商吴防御之子吴山，在新桥市掌管丝绵铺时，偶遇搬至铺旁空屋的韩五娘一家。韩五娘实为暗*，假称良家与母亲设局诱骗男子。吴山被其美色所惑，虽初时谨慎，终落入圈套与之私通。
邻舍察觉奸情后议论纷纷，吴山遂资助韩家迁往城中羊毛寨。后吴山因灸火养病，韩五娘以猪肚传书邀约。吴山赴约再续私情时，竟在梦中见一胖和尚斥其贪色索命。归家后即患脱阳重症，濒死之际和尚再度托梦，自称因犯色戒死于羊毛寨，欲寻替身。
吴山忏悔罪过，其父设醮超度冤魂。和尚鬼魂乃去，吴山病愈后痛改前非，断绝与韩五娘往来。此后勤恳经营，并常以自身经历告诫他人：“男子六尺之躯实是难得，莫学我贪花恋色”。韩五娘一家亦在超度法事后，梦见和尚持杖离去，其设局害人之业终得报应。
此卷通过吴山险因色欲丧命之经历，揭示“色字头上一把刀”之理。文中穿插周幽王烽火戏诸侯、陈灵公私通夏姬等历史典故，以“从来亡国女戎多”警示世人。冯梦龙在评语中直斥“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫”，强调纵欲损身之理，体现明代话本“警世劝惩”的创作特点。
其一 开篇导语
骊山烽火戏诸侯，一笑倾城祸水浮。夏井玉歌亡国恨，霓裳鼙鼓断肠愁。
从来色欲摧肝胆，岂料风流隐剑矛。请看新桥吴氏子，险些断送百年头。
其二 金奴设局
新桥市上启丝行，忽见妖娆移画堂。假作良家遮耳目，暗藏机彀诱痴郎。
拔簪楼上云雨骤，索银枕边算计长。谁料邻家窥壁隙，流言顷刻满街坊。
其三 吴山陷情
猪肚传笺寄病身，回文暗度麝兰馨。重寻幽巷苔痕绿，再上危楼帷幕深。
二度楚王迷枕榻，一番神虑耗精魂。忽惊和尚来惊梦，冷汗淋漓病已侵。
其四 病榻惊魂
脱阳症亟命垂线，冤鬼索魂频催箭。黄绦颈绕幽冥近，清醮街陈祷祝虔。
自道羊毛寨中骨，欲寻泉下替补员。若非忏罪丹忱露，早作黄泉新少年。
其五 悔悟超度
夜半钟声破寂尘，幽魂脱壳出冤门。改除宿业辞红粉，守拙归耕守本真。
冷眼看穿花酒地，热肠言劝少年人。匹夫骨肉原难得，莫为浮欢误此身。
其六 终章喻世
新桥春色乱人眼，五嫂藏奸设险关。吴子幸能思悔早，不然魂已堕黄泉。
自来艳色胜钢刃，惯使英雄折骨肝。请看卷中明鉴语，持心守正是仙关。
〇 第四卷 闲云庵阮三偿冤债
北宋西京河南府殿前太尉陈靖之女玉兰，才貌双全却因择婿条件苛刻（需同时满足将相之子、才貌相当、名登黄甲三条件）年十九未嫁。元宵夜闻得对街阮三郎箫声清越，暗生情愫，遣婢女碧云以金镶宝石戒指传情。阮三得戒指后相思成疾，病势沉重。
阮三好友张远通过闲云庵王尼姑设局，假借四月初八浴佛节之名，邀陈府女眷赴庵。玉兰在尼姑安排下与阮三在禅房私会。不料阮三因久病体虚，云雨间猝死。陈太尉得知后本想问罪，但发现女儿已有三月身孕，只得与阮家协议，对外伪称曾许婚约。
玉兰守节产子，精心教导。其子陈宗阮十六岁连科及第，高中状元后荣归故里。当年嘲讽玉兰的乡邻转而盛赞其贞节教子之功。后宗阮官至吏部尚书，为母请旌贤节牌坊，成就“一床锦被遮盖”的佳话。玉兰晚年得阮三托梦，方知二人前世有负心之债，今生相会实为偿冤，至此因果圆满。
本篇通过“戒指传情”“庵会殒命”“遗腹教子”三幕剧式结构，展现“夙缘冤债”与“贞节得报”的双重主题。冯梦龙在文中穿插《西江月》词及托梦情节，既保留话本趣味性，又强化“善恶有报”的劝世意味，体现明代拟话本“因果+情爱”的典型叙事模式。
其一 开篇导语
恶姻缘是好姻缘，莫向苍天怨少年。玉女深闺空对月，阮郎箫韵惹情牵。
闲云庵里偿冤债，锦被遮罗证果篇。自古姻缘皆有数，何须强迫富豪联。
其二 箫声引情
上元灯市喧如昼，阮三箫声透朱楼。玉女循音移鹊步，指戒传意暗通酬。
春心已共明月醉，病骨难禁所思忧。张远识破戒指秘，闲云庵中设谋筹。
其三 尼姑设局
尼姑贪利巧安排，假称佛浴会莲台。戒指双双证夙愿，禅房暗设楚阳台。
云雨酣罢阳春去，魂魄顿销泉路开。乐极悲生俄顷事，始知冤债世前来。
其四 遗腹守节
三月遗腹暗怅神，玉兰誓死守贞身。锦衾遮盖前生债，尚书府中育凤麟。
宗阮及第荣耀日，街坊翻嘴作高吟。若非守志教儿义，焉得贤名万古存。
其五 托梦证缘
水陆斋坛荐亡魂，金陵托梦诉前因。扬州名妓逢君处，今世阮郎偿债身。
推枕惊回三鼓夜，始知夙缘百年姻。情关勘破荣华显，节义双全证果真。
其六 终章喻世
闲云庵变风云卷，兔演巷明因果链。强择门楣误凤俦，反成夙债偿鸾恋。
守贞教子沐天恩，持节光闾证理善。莫道姻缘人力求，红丝月老早牵缠。
〇 第五卷 穷马周遭际卖餸媪
唐代博州贫士马周虽满腹经纶，却因嗜酒狂放被刺史罢黜助教之职。赴长安途中宿新丰客店，以五斗酒濯足的惊世之举得店主王公赏识，赠银荐往长安外甥女处。其外甥女正是万寿街卖餸（粉食）寡妇王媪，此前袁天罡曾相其有“一品夫人”贵相。
王媪因梦见白马化龙奇兆，又见马周应梦穿白而来，遂留其寓居。时值太宗诏求直言，王媪将马周荐于武将常何代笔。马周挥毫立就二十条治国策，太宗览奏惊叹，三遣使臣召见醉卧中的马周，即刻授监察御史。后马周献平虏策立功，升给事中。
常何撮合马周与王媪成婚，应验“一品夫人”预言。马周位至吏部尚书后，以千金报新丰王公一饭之恩，又举荐曾责罚他的达奚刺史为京兆尹。最终夫妻偕老，成就“布衣宰相”与“卖餸夫人”的千古佳话。
本篇通过“濯足惊俗”“代笔献策”“三召醉贤”等传奇情节，展现太宗朝唯才是举的盛世气象。冯梦龙以“明珠混尘”之叹起，以“波斯识宝”之喜终，既保留《濯足图》等历史典故，又融入相梦奇兆的话本趣味，彰显“英雄不问出处”的进步思想。
其一 开篇导语
秋月春花自有期，龙蛰浅沼待云霓。新丰濯足惊凡目，丹陛陈局动紫墀。
卖餸媪逢白马兆，白衣终化紫霞衣。时人不识波斯眼，尘掩明珠岂有时？
诗评：开篇以“龙困泥淖”喻马周之困，化用原著“神龙困于泥淖”之语，“波斯眼”借袁天罡相面典故，彰“风云际会”之旨。
其二 新丰奇遇
博州助教醉疏狂，掷袍题壁向帝乡。五斗醇醪濯尘足，千金诗句赠王郎。
狐裘换酒显豪气，白眼睥睨傲八荒。谁识新丰濯足客，他年丹陛谏君王。
其三 媪店栖身
万寿街头卖餸媪，白驹托梦化龙翔。天罡预相金章贵，常何求贤羽檄章。
慧眼识才栖寒士，调羹素手奉醴浆。浮言无畏守贞志，静观风云起帝乡。
题注：写王媪得梦留宾、常何访贤之巧，“白马化龙”应梦兆，“一品贵”伏后文封诰。
其四 金殿献策
旱魃为灾求直谏，马周走笔廿章献。天书三道召醉客，丹陛九重觐龙颜。
口献平戎安塞策，身披朱紫列朝班。布衣瞬息登云路，始信英雄出草菅。
题注：绘代笔献策、太宗三召之隆，“三道征书”用原著诗句，“平虏策”显经世之才。
其五 姻缘证果
天子为媒赐聘仪，白马梦验配奇缘。昔年濯足壁上句，今日千金报一餐。
达奚惭谢荐京兆，媪受诰命戴凤冠。若非酒狂激愤去，焉得风云会九天？
题注：叙成婚报恩、宽待达奚之德，“千金报餐”应王公赠银，“荐京兆”显宰相肚量。
其六 终章喻世
休言穷达皆由命，须信风云在作为。酒狂未减拿云志，媪智先识隐鳞威。
太宗破格求贤士，英雄得路展雄才。试看新丰濯足处，明珠终不永沉埋。
注：“隐鳞威”指《三国志》“潜龙勿用”之典，“拿云志”呼应马周酒后狂态。
〇 第六卷 葛令公生遣弄珠儿
五代梁朝名将葛周（葛令公）镇守兖州时，爱妾弄珠儿容貌倾国。清明宴饮岳云楼，部将申徒泰因痴望弄珠儿失态，葛周察觉后未加责罚。后唐军犯境，葛周率军迎战，申徒泰为戴罪立功，单骑突阵斩敌先锋，大破唐军。
葛周为犒赏功臣，竟将弄珠儿配予申徒泰为妻，并赠六十万钱资妆。弄珠儿初时悲泣不从，葛周以“为将者重贤轻色”相劝，终成婚事。婚后葛周更荐申徒泰为参谋，军民皆感佩令公仁德。此事传为美谈，兖州军民愈发归心，葛周在世时始终稳守山东。
本篇以楚庄王“绝缨会”典故起兴，通过“赠妾酬功”的核心事件，展现葛周作为统帅的非凡气度。冯梦龙在文中强调“重贤轻色古今稀”，将葛周与楚庄王并提，彰扬“不以小过掩大德”的用人之道。结尾诗“黄金台上有名姬”巧妙化用燕昭王招贤典故，将儿女情长升华为治国智慧，体现明代话本“以情喻政”的创作特点。
其一 开篇导语
绝缨会宴楚庄王，宽宥小节得猛将。兖州令公超古者，珠娘赠奖德名扬。
重贤轻色真豪杰，反怨为恩世无当。试看葛周酬将处，黄金台上姓名香。
其二 岳云楼惊艳
岳云楼宴值清明，珠娘容华映月明。申徒忘职失点闸，令公含笑撤筵席。
三魂已逐仙娥去，七魄犹萦罗带轻。归来愁煞厅头将，恐触军法命将倾。
题注：述岳云楼宴饮、申徒泰失态之事，“仙娥”“绣罗”化用原著“西子南威”之喻。
其三 郯城破敌
唐兵压境危如卵，令公临战问壮英。单骑破围光照甲，独臂挥刀势扫营。
征血满袍开死地，将头掷帐震诸营。凯歌回首真如梦，祸福难分事莫名。
其四 割爱赠妾
令公捧觞唤珠娘，六十万妆赠虎臣。昔年窥玉即种缘，今朝完配谢弓钧。
西房泪断专宠日，东阁香暖合卺辰。非是英雄情义负，要留佳话励三军。
题注：写赠妾成婚之举，“窥玉种缘”呼应前文，“佳话励军”彰深谋远虑。
其五 恩义两全
旧府笙歌照绣衣，宛如仙境碧云梯。参谋献策酬忠绩，战士捐躯尽死宜。
兖地长留仁政颂，燕台犹唱敬公诗。黄金台畔人何在？千载英风动鼓鼙。
题注：叙完婚封官、军民归心之盛，“黄金台姬”化用结诗，收束恩义主题。
其六 终章喻世
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请君试看遣珠处，英雄襟怀海天宽。绝缨遗事岂虚传？葛令高风动昔贤。
不为私情昏鉴断，敢将爱妾佐勋全。帐前义重军心聚，幕下威行霸业坚。
试看珠还无所悔，英雄襟抱共云天。 |
〇 第七卷 羊角哀舍命全交
春秋时，西羌有士人左伯桃，胸怀济世之志，孤苦自立，因闻楚元王礼贤下士，遂只身赴楚求仕。途遇大雪风寒，衣食无着，投宿一寒舍，主人羊角哀亦是穷儒，相逢一见如故，抵足夜谈，遂结为兄弟。二人同行奔楚，不料风雪大作，道阻且长，粮尽衣单，左伯桃自知体弱，难以并行，遂脱衣让与角哀，劝其独自前往，自己坐于枯桑之下待死。角哀痛哭不忍，但终依其志。伯桃遂死于雪中。
角哀独行至楚，凭才得见元王，献策十条，拜为中大夫。初得显宦，首奏伯桃事，请为葬礼。王感其义，赐葬仪、加官赠爵。角哀扶棺至旧地，择佳壤厚葬，立庙祭奠。未久，伯桃托梦诉苦，称墓地邻近荆轲冢，荆轲之魂恃勇逼迫，不得安宁。角哀起兵人草偶，焚祭守护，又怒责荆轲庙神，誓助伯桃护坟。然人鬼有别，力不能敌。角哀遂自刎殉义，与伯桃合葬。当夜雷火交加，荆轲冢破、白骨散、庙宇焚毁，忠魂不朽，邪灵自灭。王感其义，命建“忠义之祠”，封二人中大夫，立碑铭记。
其一 开篇导语
管鲍贫交世所稀，左羊生死更称奇。并粮共赴楚国路，舍命全交天地凄。
风雪梁山存义气，刀兵墓冢战魂旗。请观忠义祠前月，犹照英魂万古仪。
诗评：开篇以管鲍之交衬羊左之谊，“风雪梁山”“刀兵墓冢”点出双关意象，末句以永恒月光喻义气长存。
其二 风雪结义
雍地风寒雨骤潇，草堂夜话见知交。共谈倾盖如先识，结盟刻骨胜同胞。
梁山雪深埋去路，枯桑衣尽见节操。并粮一士死生际，始信人间有管鲍。
题注：述伯桃角哀相逢结义、雪中让衣之事，“倾盖如先识”化用原著“一见如故”，“枯桑衣尽”浓缩让生场景。
其三 角哀显楚
楚宫献计震朝堂，十策安邦拜大夫。泣诉金殿让生事，王赐葬资返故乡。
高坟临溪风水地，塑像享堂祭祀长。岂料相邻荆轲墓，阴魂夜夜相逼狂。
题注：写角哀仕楚、归葬伯桃之隆，“十策安邦”浓缩原著治国策，“荆轲逼狂”伏下文武斗魂之因。
其四 阴阳战魂
荆轲仗剑逼坟庭，伯桃托梦诉冤灵。焚兵束草难御敌，毁庙叱神反受凌。
阳世虽雄难助战，阴曹唯缺共魂旌。角哀闻此肝肠断，誓死同归战冥冥。
题注：绘二魂相争、角哀助战之艰，“焚兵束草”保留原著巫术细节，“阴阳难助”凸显人鬼殊途之悲。
其五 舍命全交
佩剑刎颈墓石旁，尸埋右穴共山岗。夜来雷火焚荆庙，白骨震惊散四方。
乡老焚香拜双士，楚王建祠额忠肠。英魂从此伴明月，香火千年不断觞。
题注：叙自刎同葬、天罚荆轲之烈，“雷火焚庙”合原著天象，“忠义祠”结实物证。
其六 终章喻世
古来义气重山岳，羊左高风昭日月。岂似今人轻誓诺，翻云覆雨如飘叶。
请君试看梁山冢，寒月犹明忠义血。莫道交情薄似纸，死生同道一声呐。
诗评：末章以“义气重山岳”总括，对比今人轻诺，结句“死生同道”呼应标题“舍命全交”，彰“以古鉴今”之旨。
〇 第八卷 吴保安弃家赎友
唐开元年间，东川小吏吴保安因仰慕宰相侄儿郭仲翔才能，致书求荐。仲翔感其知己，力荐保安为军中管记。未料李蒙将军轻敌兵败，仲翔被南蛮所掳。蛮酋索要千匹绢赎人，仲翔遂向保安求助。保安得信后变卖家产，弃妻别子，十年间奔波攒绢。其间妻儿饥寒交迫，幸得新任都督杨安居救助。保安凑足绢匹后，终从蛮洞赎出已被折磨得半人半鬼的仲翔。仲翔双脚遭钉板之刑，惨不忍睹。
仲翔为报恩情，后闻保安夫妇病逝彭山，亲赴当地负骨千里归葬。他麻衣执杖，脚疮复发仍坚持背负骸骨，夜宿必设祭奠。归葬后更守墓三年，教保安之子读书，分家产让官职。朝廷感其义举，特授保安之子官职，岚州百姓建“双义祠”祭祀。
本篇通过“十年筹绢”与“千里负骨”的双向奔赴，展现“士为知己者死”的古风。冯梦龙在文中多次引用管鲍、羊左之典，批判“酒肉兄弟千个有，落难之中无一人”的世态，赞颂“临难方知意气真”的至交真情。
其一 开篇导语
结心结面古来论，末世交情纸样薄。保安一行求荐书，仲翔万里陷蛮壑。
弃家十载赎知音，负骨千山报恩泽。请看双义祠上天，胆肝犹照映山郭。
诗评：开篇以“结心结面”对比点题，“弃家十载”“负骨千山”浓缩双线恩义。
其二 蛮洞陷身
李蒙恃勇入蛮深，仲翔苦谏空费心。乌罗索绢千匹价，菩萨钉板百劫侵。
牧羊十载思乡泪，寄书一线托知音。谁料素未谋面友，倾家赎难胜云深。
其三 弃家赎友
保安见信肝胆裂，卖马罄家凑赎绢。十载奔波忘家眷，百匹积攒心血煎。
杨公赠绢四百匹，蛮洞交割千绢全。故友终见形骸损，半人半鬼泣苍天。
其四 负骨报恩
闻知恩公葬彭山，仲翔麻衣哭墓前。墨记骸骨负千里，脚疮复发志愈坚。
神灵宿疾顿然愈，庐墓三秋教子贤。分宅辞官表心迹，美名双义普天传。
其五 朝廷旌表
仲翔沥血奏天廷，让官赎恩举世惊。礼部破例敦薄俗，天祐授职邻岚城。
双祠香火耀边戍，万民盟誓仰义旌。管鲍左羊皆俯首，千秋交谊见今行。
其六 终章喻世
频频握手未为亲，临难方知意气真。蛮洞十年钉板苦，彭山千里负骨辛。
今人莫道无斯友，双义祠中知己心。若遇知交须我报，莫学翻覆若云人。
〇 第九卷 裴晋公义还原配
唐宪宗时，宰相裴度平定淮西后位极人臣。各州县为讨好裴度，强征美女进献。晋州刺史以三十万钱强夺孝廉唐璧的未婚妻黄小娥，凑成歌姬队进奉。唐璧任满回乡得知噩耗，悲痛欲绝。赴京途中在潼津遇盗，丢失全部财物和任职文书，流落长安。
裴度微服私访时偶遇唐璧，得知其遭遇后暗中查证。发现黄小娥臂戴当年聘礼碧玉玲珑，确系被强夺。裴度立即准备千贯资财和重新签发的任职文书，将唐璧请至相府当面谢罪，亲自为二人主婚完聚，并改授湖州司户参军之职。唐璧夫妇感激不尽，雕刻裴度沉香像日夜供奉。裴度后来寿逾八旬，子孙满堂，时人都认为是还配义举积累的阴德所致。篇首以汉邓通、周亚夫之例说明“面相不如心相”，篇尾强调“人能步步存阴德，福禄绵绵及子孙”，通过裴度还带、还配两件义举，阐发“心相转变命运”的劝世思想。
本篇巧妙融合历史人物轶事（邓通吮痈）与小说情节，以“碧玉玲珑”作为贯穿线索，通过强夺、失官、奇遇、还配的曲折结构，展现裴度作为政治家的人格光辉，体现明代话本“劝善惩恶”的创作特点。
其一 开篇导语
纵理纹入口莫凭，从来心相胜面相。香山还带积荫佑，虎帐平藩立朝纲。
岂料歌姬成怨偶，幸得义举续鸾行。请观裴度还娥日，福寿双全荫满堂。
其二 强夺鸾俦
万泉小娥才色殊，刺史媚献强夺姝。卅万钱抛庭阶冷，玲珑碧玉聘如初。
唐璧归闻肝肠断，黄公劝婿赴前途。岂料潼津遇暴客，告敕文簿尽成无。
其三 紫衣奇遇
店中泣诉逢紫衣，却是令公暗探知。内室查得小娥在，臂悬玲珑玉无移。
空头告敕重填写，千贯资装暗备齐。府堂忽传参军谒，唐璧惶惧汗湿衣。
其四 义还佳
谢罪令公亲主婚，乐声灯影送佳人。店房权作洞房夜，官诰重颁司户新。
地狱忽升三十三，断弦再续感洪恩。沉香雕像晨昏拜，福寿绵延荫子孙。
其五 福报绵延
还带阴德已称奇，还配义举更可钦。寿过八旬子孙茂，人皆谓是善功深。
当初若纳州官献，安得千秋颂至今？心相原能转天命，莫负苍天予仁心。
其六 终章喻世
无室无官莫怨天，周旋好事有洪恩。人能步步存阴德，福禄自来及子孙。
莫学邓通吮痈死，当承裴度返名媛。请君试看沉香像，终得仁心福满门。
〇 第十卷 滕大尹鬼断家私
明永乐年间，香河县倪太守年近八旬纳梅氏为妾，生幼子善述。长子善继恐分家产，对母子百般刁难。倪太守临终时将家产全判给善继，只留给梅氏一幅行乐图，图中暗藏“左壁埋银五千，右壁埋金千两”的哑谜。
善继得产后将母子赶到破屋居住。善述长大后因争衣遭善继毒打，梅氏方出示行乐图申诉。滕大尹审理时偶然泼茶显画中字迹，遂假扮倪太守阴魂现身，以“鬼神之言”命人掘墙，果得金银。大尹依“遗命”自取一坛金作酬，其余判归善述。
后善述读书成才，子孙繁盛；善继二子败尽家业，宅园尽归善述。时人皆谓天理报应。篇首以紫荆花下田氏兄弟和睦典故作比，篇尾强调“天道无私”，通过“假鬼断案”的奇巧情节，既展现滕大尹的机智断案，又揭露封建家族争产之弊，阐发“家和万事兴”“存公道于心”的深刻主题。
本篇巧妙融合道德训诫与公案传奇，行乐图藏谜、泼茶显字、假魂断案等情节环环相扣，在“鬼断”的奇幻外衣下，真实反映明代财产继承矛盾，体现冯梦龙“导愚适俗”的创作理念。
其一 开篇导语
紫荆花下颂田贤，埙篪声谐父母欢。倪门偏启争产衅，兄弟阋墙徒垂涎。
太守临终藏哑谜，明府巧断金银案。请看天道昭彰处，庶枝荣茂嫡枝寒。
其二 临终藏金
太守八旬娶梅娘，善继妒忌似虎狼。临终偏写偏心嘱，金银暗藏在壁墙。
行乐图中含地谜，油纸封裹语深长。可怜母子迁阴屋，粗衣粝糠度暗光。
其三 孤儿受欺
善述长成问不均，善继怒打弟出门。亲族皆受金银贿，东庄荒屋置苦贫。
梅氏暗察行乐轴，母儿拜泣画中尊。忽闻滕尹断明案，欲借青天诉理深。
其四 鬼断巧计
大尹展画日详观，茶泼轴显字迹斑。假作太守阴魂语，巧施鬼神计端然。
东壁掘银五千两，西壁金锭现坛坛。一坛酬金自抬去，众人骇服无敢言。
其五 天理昭彰
梅氏母子成富室，善述读书连三儿。善继二子游荡尽，宅田尽还庶枝持。
皆言里中天道报，堪笑心痴太自私。壁下藏金非无意，原留公道世间知。
其六 终章喻世
从来天道有何私？堪笑倪郎心太痴。忍欺庶母夺家产，却教亡父算生儿。
轴中藏字非无意，壁下埋金属有司。若学紫荆花下田，何至兴词又争资？
〇 第十一卷 赵伯昇茶肆遇仁宗
北宋仁宗年间，西川才子赵旭赴京应试，三场文墨俱佳，本应高中状元。不料仁宗御览时发现其将“唯”字误写作“厶”旁，赵旭坚持二字通用，仁宗以“唯單去吉、吴矣吕台”八字令其解析，赵旭无言以对，因而落第。流落东京期间，赵旭穷困潦倒，在状元坊茶肆题词抒怀，中有“唯字曾差，功名落地”之句，尽诉怀才不遇之痛。
一年后仁宗夜梦九轮红日，司天监苗太监解梦谓当遇名“旭”之人。仁宗遂微服私访，在茶肆偶见赵旭词作，认出正是去年因一字之误被黜的秀才。仁宗假称修书推荐给镇守西川的外甥王制置，实为暗中安排重任。赵旭行至成都地面，方知自己已被任命为西川五十四州制置使，原来茶肆中相遇的“赵大官人”正是当朝天子。
本篇通过“御前争字”“茶肆题词”“扇坠结缘”等情节，展现科举制度的严苛与仁宗的爱才之心。赵旭从“一字失第”到“茶肆遇宸”的际遇转折，既体现“功名自有天定”的传统观念，又彰显明代话本“奇遇发迹”的叙事特色。文中穿插十余首诗词，既见赵旭文采，更暗合其心境变迁，而仁宗以“白玉隐于顽石里”赠诗，尤显君臣相得的佳话。结尾“衣锦还乡从古有，何如茶肆遇宸游”的点题，将科举仕途与帝王知遇完美融合，成为明代拟话本中独具特色的“君臣奇遇”典范。
其一 志士登科
青云蜀道志难衰，剑胆琴书赴帝畿。一字差池功业误，茶楼偶遇帝恩归。
才高命舛悲歌起，仁厚天皇念旧违。劝世莫嗟时运晚，循环因果自将归。
其二 辞亲远行
锦里才俊赵伯昇，礼乐诗书自聪明。父母叮咛期夺桂，亲朋送别叹离情。
江神子曲悲秋露，野渡舟横断客程。千里东京求上进，青衫泪洒念前程。
其三 东京赴考
帝都繁华气象新，状元坊里暂安身。三场文赋挥毫尽，自许金榜名姓真。
茶肆题词夸壮志，马前喝道状元巡。谁知天意藏玄妙，一字差池误命真。
其五 御前失意
仁宗金殿阅文勤，一字差书叹命迍。唯字口旁君不认，臣惶无对愧斯文。
御题八字难拆解，旅肆羞归叹我贫。再赋壁间悲感曲，功名落地念乡亲。
其五 茶肆奇遇
黄草破衫叹命贫，题诗茶肆寄酸辛。仁宗微径巡街市，偶见词章识士真。
玉扇诗成归旧主，尺书一纸荐西滨。荣归制置恩波荡，际会因缘感后人。
其六 喻世总结
沉沦才士叹命迍，一字差池误一身。仁宗垂怜开旷路，奇逢茶肆转机津。
劝君莫道艰辛志，因果循环自有神。赵氏荣归光蜀地，忠心报国答皇仁。
〇 第十二卷 众名姬春风吊柳七
北宋词人柳永（耆卿）才高旷世，却因《西江月》词中“我不求人富贵，人须求我文章”之句触怒宰相吕夷简。仁宗御批“任作白衣卿相，风前月下填词”，罢其屯田员外郎之职。柳永遂改名柳三变，手书“奉圣旨填词”五字往来妓馆。
柳永早年与汴京名妓陈师师、赵香香、徐冬冬交厚，赴任馀杭县宰途中与江州谢玉英定情。任内曾成全妓女周月仙与黄秀才姻缘。后谢玉英见其《击梧桐》词，千里相寻，终成眷属。柳永逝时众名姬集资安葬，谢玉英殉情合冢。此后每年清明，汴京妓家不约而同赴乐游原祭扫，称为“吊柳七”，成一时风尚。
本篇通过“西江月祸”“奉旨填词”“众姬葬柳”等情节，展现传统文人在科举制度下的生存困境。冯梦龙以“可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙”作结，既保留柳永“词坛领袖”的历史形象，又借妓女重义反讽官场冷漠，体现明代话本对市井文化的推崇与对正统价值观的反思。文中穿插大量柳词佳作，将词人生平与作品完美融合，开创“文人传奇”新范式。
其一 开篇导语
孟浩然后柳耆卿，才子遭逢总命轻。一字差池误金榜，三生盟誓付瑶筝。
白衣卿相填词客，红粉知音吊墓情。请看乐游原上冢，春风岁岁唤卿名。
其二 汴京风月
穿花拂柳汴京游，名姬争识柳七眸。师师香香冬冬伴，曲苑词坛独占筹。
不愿君王召成谶，终将才情付青楼。除授馀杭暂分手，空留词赋满江舟。
其三 江州奇缘
江州偶遇谢玉英，手录柳词字字情。芙蓉笺写仙佩曲，明月渡许白头盟。
岂料风尘难守约，空留击梧桐下名。三载馀杭施仁政，月仙佳话留清声。
其四 宦海风波
吕相寿词启祸端，西江月调触龙颜。不求富贵成罪状，奉旨填词解珮冠。
改名三变明心志，手板送谒醉花间。满朝朱紫皆瞠目，独抱冰心向词坛。
其五 仙逝风流
黄衣天使召仙才，霓裳新曲待君裁。众姬送葬缟素涌，乐游原上起坟台。
玉英殉情埋芳骨，春风岁岁吊墓来。可笑缙绅怜才少，不及红粉识俊杰。
其六 终章喻世
乐游原上草青青，犹记当年吊柳情。才子何必登甲榜，词名自可耀丹青。
红颜若解怜才苦，胜却朱门虚誉名。请君试看柳七墓，春风依旧唤卿卿。
〇 第十三卷 张道陵七试赵昇
本卷讲述东汉时期道教祖师张道陵授道于赵昇之前，以“七试”方式检验其人品志节的故事。张道陵博通经术，厌尘世富贵，入蜀修道，创符水治病，积德济世，终得神授《太清丹经》。因道行高深，能制白虎神、擒鬼帅、役风雷，显大神通，救万民于灾厄。为择道统继承人，张道陵预言赵昇将来投师，遂托弟子王长设局七试：一为门外受辱四十日，赵昇不怒不去；二为美色引诱，他守身如玉；三为山中遇金，他不取分毫；四为猛虎围身，镇定不惊；五为市中被诬抢绢，甘脱衣服以偿；六为解衣推食济乞人；七为师坠崖时毅然舍命追随。七情试尽，赵昇皆过，得授道法真传，与王长并列门墙。最终三人白日飞升，张道陵封为“正一天师”，道统由其子张衡承继，世代香火不绝。
本卷通过“将假试真”的七重考验，强调学道先要断除七情，磨炼心性，方可得真传大道。赵昇坚忍清心，堪称“修道人之范”，故事藉此喻世，告诫世人：道不可轻求，德才需并重。正如卷末所言：“道意坚时尘趣少，俗情断处法缘生。”
其一 开篇导语
世人开口说神仙，谁见真修上九天？七试赵昇坚道念，九还丹熟证真缘。
断除七情尘心净，炼就三花法眼圆。不是仙家虚妄语，从来道脉在心坚。
其二 天师修道
子房八世降星精，鹤鸣山中道始成。符水活人除疫疠，丹炉伏虎靖妖兵。
老君亲授雌雄剑，鬼帅齐皈正一盟。百载修行功行满，独留法脉待传承。
其三 七试初阶
赵昇千里访仙踪，露宿山门忍辱容。美色当前心似铁，黄金在侧志如松。
三瞳猛虎低头伏，一念貂裘脱体空。四试精纯尘欲断，玄门从此广开宗。
其四 三试高阶
疮痍满目乞儿悲，涤秽喂食解衣帷。采桃危崖身似燕，随师深谷命如丝。
七情尽处真机现，三试过时道骨奇。非是凡人能企及，须知天降大任时。
其五 飞升证道
巴东镇怪收仙箓，阆苑朝君受玉章。函启灵文传秘录，丹分门弟渡云航。
重阳九日飞身去，白昼三人驾鹤翔。龙虎千秋真气在，天师万代拓仙疆。
其六 终章喻世
世人妄逐学长生，不断贪嗔痴与情。岂识七关皆内印，方知一念即真明。
黄金美色云中影，虎穴危崖足下行。劝尔细观昇道录，莫教辜负济人诚。
〇 第十四卷 陈希夷四辞朝命
本卷记述五代至北宋著名隐士陈抟（号希夷先生）一生远离名利、修道清閒的传奇故事。
陈抟自幼奇异，幼年时由毛女引入山中灌以琼浆，得《周易》秘本，自觉聪慧大开，后广泛研读道家典籍，立志出世。父母双亡后，他散尽家财，独往深山修炼，从此不问尘世。陈抟以长眠著称，俗传“一觉八百年”，虽夸张，却也显示其“伏气蛰眠”之道，非凡人可学。
他曾隐居两山，拒绝四朝君命。后唐明宗、周世宗、宋太祖、宋太宗皆欲延之入朝，他皆婉辞，或以鼾睡示拒，或题诗谢恩。即使皇帝派美女侍酒以试其志，亦不为所动。宋太宗时，他曾预言赵匡胤兄弟得天下，又断定太宗之子元侃（后来的宋真宗）为帝王之相。
陈抟终老于太华山九石岩，授徒讲道，不愿接受高官厚禄。晚年自筑石室蛰居，于此安然坐化，享年一百一十八岁。门人封其遗体于石匣之中，山岩崩封其处，后人称为“希夷峡”。其遗风、其道、其人格，赢得历代帝王与世人敬仰，成为千古隐士楷模。
其一 开篇导语
清閒二字几人知？明月穿窗自在时。五代烽烟迷帝阙，华山云鹤隐仙姿。
四辞朝命全真性，两隐名山远世痴。莫道希夷惟好睡，蛰龙深意少人窥。
其二 少遇仙缘
哑孩五岁遇毛女，琼浆开元授周易。散尽家财栖隐山，炼形归隐得真谛。
石铛相伴绝尘踪，御诏频招卧云际。美酒佳人试道心，题诗谢却君王意。
其三 武当蛰法
武当山隐九石岩，五老授以蛰龙诀。辟谷能经数月饥，伏气可耐三冬雪。
神龙负至太华巅，樵子惊逢睡中杰。白云封门拒王侯，木头添盖预宋祚。
其四 笑观风云
驴背笑闻黄袍变，长安识得真龙面。紫微星位敢推移，酒肆天机早预见。
诏九重书白云留，三峰仙境獐鹿恋。二十年后再来期，洞主希夷遂初愿。
其五 决疑羽化
端拱初年议建储，襄王门外识真如。从官个个藏卿相，侍仗行行带瑞书。
张谷开岩留石窟，翠烟深处结仙庐。五云不散封幽洞，铁锁空垂挂险隅。
其六 终章喻世
虚名处士几曾真？谁似希夷閒到神。五代烽烟枕上灭，四朝章绶云中贫。
蛰藏密理稀人识，易学玄机众士珍。试看华山浮翠影，至今犹护睡仙身。
〇 第十五卷 史弘肇龙虎君臣会
本卷讲述了五代乱世中两位草根人物——史弘肇与郭威从贫贱卑微、行乞偷生，终因忠义胆略，步入庙堂、位极人臣的传奇经历。全篇融合神异、奇遇、讽刺与劝世之意，极富戏剧性和警世意味。
故事起于阎招亮奉命烧龙笛材，梦中入冥府目睹史弘肇“换胆换心”，注定将为“四镇令公”。醒后果然于雪夜邂逅史弘肇，并撮合妹妹阎越英嫁与其为妻。史虽粗野鲁莽，却勇武异常，异相天成。后郭威逃亡至郑州，投奔结拜兄弟史弘肇，二人穷困潦倒、行乞卖狗肉。然因郭威外貌不凡，被识人之明的柴夫人以重金定亲，毅然下嫁，辅夫求进。
郭威携夫人推荐信赴西京谋职，却因不肯行贿，被官吏李霸遇刁难两月。怒极之下于街头痛打李霸遇，被符令公识才收用，并使棒艺惊群雄。旋因路见不平杀恶少，被押入狱。令公暗中设火放狱，保其逃脱，遣其奔汴京投刘太尉。郭威因打抱不平、武艺超群获重用，与史弘肇再度相逢太原，皆成牙将。后刘知远起兵灭契丹、称帝建立后汉，史、郭皆为开国功臣，位极将相。
整卷通过两个小人物的逆袭之路，揭示“英雄莫问出处”，强调“仁义忠勇终有报”，并讽刺官场黑暗、世态炎凉，体现冯梦龙“喻世”“警世”的编纂宗旨。
其一 开篇导语
浊世风云起大唐，五更钟鼓换朝堂。梦中开笛观君相，雪里烧香动帝忙。
义结兄弟终成业，情牵儿女亦成章。人生自古浮沉际，试看龙头露一光。
其二 火山开笛
客携龙笛谒仙坛，紫气东来绕殿阑。音彻九霄通地府，梦游三生辨因果。
铁心已铸英雄胆，玉牒重开将相冠。天意自古微处显，云封岱岳雾漫漫。
其三 异兽入墙
偷锅误入巷墙深，白虎蹲身雪满襟。惊见行首情转变，始知天意不虚寻。
前缘已定红尘里，夜漏初残语渐沉。世道如棋非偶然，英雄偏在俗人心。
其四 金钗定亲
王婆两度说姻缘，一带金钗转寸田。狗肉盘中藏贵胄，风云变处起高贤。
嫁时不计衣冠旧，语里犹怀骨肉牵。莫笑市中低贱客，几人堂上不当年？
其五 一战成名
怒打李郎气欲狂，雀衔谷实运先张。挥拳震府惊天象，试棒登堂跃虎狼。
符令识人才作荐，从军发迹即封王。谁言困顿非良策，困处翻身自有方。
其六 喻世总评
龙虎风云际会奇，布衣将相本无歧。偷锅岂是池中物，换胆方为天下仪。
莫厌贫贱轻侠骨，须从微末识雄姿。若教尘眼识英物，请看嵩岳降神时。
〇 第十六卷 范巨卿鸡黍死生交
本卷记载东汉范式与张劭生死践约的旷古奇谊。张劭赴考洛阳时救治染病的商人范式，二人结为兄弟。重阳分别之际，约定次年此时张劭备鸡黍待客，范式承诺登堂拜母。次年重阳，张劭杀鸡炊黍倚门苦候，直至深夜竟见范式阴魂乘风而至。原来范式因经商忘期，为守诺言自刎而死，以“魂能日行千里”赴约。真相大白后，张劭辞别老母，千里奔丧至山阳。在范式灵前恸哭发棺，慨然自刎相殉。汉明帝感其信义，追封二人为山阳伯、汝南伯，立“信义之祠”永祀。
故事以“杨枝易折”反衬“金石永固”，通过“阴魂赴约”“灵柩滞葬”“双魂同穴”三重超现实情节，将“片言许生死”的信义精神推向极致。文中穿插《结交行》“轻薄易结还易离”的讽喻与《踏莎行》“黄泉一笑重相见”的悲怆，既展现“一言既出，虽阴阳不能阻”的道德理想，又暗含对世风浇薄的警醒。范张之约超越功名利禄，其子后来进士及官的结局，暗合“天道酬信”的劝惩逻辑，使鸡黍之盟成为贯穿生死、照彻千秋的精神图腾。
其一 鸡黍盟心
杨枝易折誓难移，鸡黍深盟金石期。洛水秋风怜病骨，黄花别酒浸寒卮。
魂驰千里霜侵骨，命许一言山压嵋。莫道阴阳成阻隔，精诚直贯九幽陂。
其二 洛阳结义
书囊憔悴客灯前，瘟病侵身黄叶天。药饵亲尝深夜火，衣冠共染异乡烟。
功名已付东流水，义气翻成古契缘。岂为趋炎交势利，寒灰拨见死生燃。
其三 重阳守诺
柴门倚遍暮云堆，犬吠空山月满苔。鸡黍香凝晨露冷，菊英泪伴夜星哀。
忽惊幽影随风至，忍见青袍掩面徊。不是商尘迷倦眼，阴魂千里一诺来。
其四 阴魂赴约
商海沉身误旧盟，茱萸香彻陡然惊。横刀竟践鸡黍诺，乘夜来寻草木声。
袖底风凄灯影乱，阶前语切露华清。苍苔踏碎三更梦，留得千秋信义名。
其五 双魂共冢
裂帛声催晓日昏，山阳孤冢泣啼猿。祭文字字熔金石，棺椁巍巍镇海鲲。
同穴岂惭黄壤冷，旌门已耀紫宸恩。行人莫洒寻常泪，肝胆堪惊万古魂。
其六 青史垂训
碑铭伯爵岂封侯，血性男儿自不休。九鼎一言轻似羽，千金片诺重于丘。
莫嗟浊世知音少，须信苍天慧眼收。当看朝阳松柏下，春风岁岁绿枝头。
〇 第十七卷 单符郎全州佳偶
本卷讲述北宋末年单符郎与邢春娘乱世离合的传奇姻缘。单、邢两家比邻而居，姨表姊妹同时怀孕指腹为婚，子女幼时常戏称小夫妇。单符郎随父赴扬州任推官，邢知县携女春娘往邓州上任。金兵破城时邢氏满门遇害，十二岁春娘被卖入全州乐籍，改名杨玉。因出身宦门，虽习歌舞仍保良家风范。单符郎因父护驾有功荫授全州司户，宴席间见杨玉独有风姿。经同僚郑司理撮合，二人相会时杨玉自述身世，竟是失散未婚妻。单符郎不弃风尘，经太守批准脱籍成婚。春娘不忘旧谊，又说服丈夫为技艺超群的义妹李英脱籍。单公初怒子纳*门，见李英贤淑且擅女红终允纳妾。后单符郎官至太常卿，李英所生子由春娘抚育中举，临安传为佳话。
故事贯穿“指腹为盟──乱世飘零──青楼守贞──官府重圆──双姝归宗”五重转折，在“贵易交，富易妻”的世风中树立“不以良贱易心”的典范。原著诗词《忆秦娥》“怨红愁绿”写尽风尘悲辛，结尾“仁义还收仁义报”点明劝惩。通过春娘“荆钗布裙亦甘心”的朴素诉求与李英“愿为侍婢”的诚心，展现风尘女子对尊严的坚守，使传统姻缘故事具有深刻的人性关照。
其一 襁褓缔盟
朱门对户缔姻缘，玉树交枝影自连。邢氏春娘初解语，单家符郎始垂髫。
岂知宦海成漂梗，谁料兵尘化断鸢。莫道儿嬉无定准，天根已向幼时镌。
其二 乱世飘零
胡马嘶风破顺阳，邢门碧血染黄尘。春娘堕溷花辞树，符郎随銮剑拂云。
乐籍强歌金缕曲，官衙空忆石榴裙。十年谁记孝感约，独有青天识凤麟。
其三 司户钟情
全州筵宴烛光摇，顾盼杨玉意转饶。郑令有心成美事，画斋无备渡星桥。
泪倾身世宦门女，惊唤符郎乳名娇。不是风尘存劲节，怎教破镜复重昭？
其四 双姝归宗
太守批文解籍时，杨家翁媪泣如丝。已收针神李英慧，更续盟书邢氏痴。
旧巷笙箫成昨梦，故园松柏展新枝。休言青楼无贞骨，金锁沉沙自有期。
其五 临安承嗣
单公怒斥庶姻生，李婉低眉绣缕呈。巧手暗缝明月影，冰心默化严霜情。
熊罴终报仁义嗣，翟茀长彰节义名。请看西湖烟雨处，满城争说凤鸾鸣。
其六 青史镜鉴
宦途贵显岂无根，仁义门开福自繁。邢女能全冰雪操，单郎不负死生言。
休嘲乐籍皆薄幸，须信寒梅出冻原。千古临安佳话在，贞心原不藉朱门。
〇 第十八卷 杨八老越国奇逢
此篇写命运无常、祸福互转之理，以宋吕蒙正与杨仁杲的事作引，开篇指出“穷通有命，荣枯无常”，以喻世人达观守分。
正传叙元代陕西人杨复，字八老，家贫志学无成，遂欲贩货求利。妻李氏贤慧，劝其勤俭从商，夫妻深情，然终以生计为重，挥泪分别。杨八老至漳浦，寄寓檗妈妈家，主人母女相怜，劝为赘婿。八老起初不从，终被情言打动，与檗氏成婚，生子世德，居三年安稳，然心念故土妻儿，托言探亲欲归。檗氏泣别，母子相送，情意真挚。途中忽遇倭寇劫掠，百姓逃难，官兵无备，山川惊惶。杨八老仓皇避难，奔走之间，所携财物荡然。几经漂泊，几死之余，乃得奇逢转运，命途遂变。前后境遇大相悬殊，印证“穷通无定”“祸福相依”之理。
篇末以议论收束：“桑田变沧海，穷通无定准”，喻人不应怨天尤人，唯有守道修心、勤俭自持，方能安命处世。全篇以人事的反覆，昭示天命的玄微；以商旅的艰辛，折射人生的变幻。其旨在劝世：荣枯不测，唯德自存；祸福有因，惟心自定。
其一 桑海无常
达者观机笑世尘，穷通有数任浮沦。种得咸阳侯封土，嫁作平阳旧家人。
落瓜桥畔空惊梦，负土门前各问津。福祸循环如转丸，悠悠天意岂由身。
其二 离乡谋利
家贫未得半升金，负气行商志自深。妻劝勤俭添生计，子怜娇幼动离心。
夜灯共语情难舍，晓路催舟泪暗吟。不信世途多险恶，风涛万里试浮沉。
其三 客寓成亲
南浦商航万里尘，偶投檗舍遇慈人。情牵寡妇言多善，命引穷儒事可新。
一笑成婚忘旧约，三年生子负乡邻。荣华暂系浮生梦，异地春风是祸因。
其四 倭警流离
归心已逐片帆轻，倭警纷传动客情。夜雨未休惊火色，乱云方起闭城声。
携囊避路愁如海，逐队逃生步似萦。自叹浮生多变故，穷通原不系倭营。
其五 奇逢转运
乱离漂泊几经秋，逆旅逢人一笑留。昨日劳身抛故业，今朝得路起新筹。
穷通自古如潮涨，祸福由来似线收。若问天心何处定，乾坤翻覆总难求。
其六 穷通有命
桑海悠悠事可惊，浮生一梦几盈盈。行商自古多危路，失意从来是化生。
世事循环天作主，人心勤俭道为荣。劝君莫叹穷通异，命在无常亦有程。
〇 第十九卷 杨谦之客舫遇侠僧
本卷讲述浙江永嘉人杨谦之赴任贵州安庄县令的奇遇。安庄地处蛮荒，杨益辞朝时献诗述怀，高宗怜其远任。途中在镇江搭船，遇一伏牛山游方僧因粗鲁遭同船人打骂，僧人施展定身法术。周镇抚识破僧人有异术，杨益遂邀其同舱。得知杨益贫困，僧人赠金资助，并承诺寻人护其上任。船至广东，僧人引荐寡居侄女李氏——此女通晓法术天文，携仆从箱笼与杨益成婚。
李氏展现超凡能力：先预知牂牁江大风，避过船难；又用咒术定住追剿蒟酱的兵船，化解争端。到任后助杨益制服穿红老人庞某的妖法，将其化身蝙蝠钉住，迫使当地豪强臣服。在处理与土司薛宣尉关系时，李氏提前指点礼仪分寸。杨益与薛宣尉结为兄弟，获赠重金。任满回乡时，僧人在江边等候，言明李氏实有丈夫，强令分离。杨益悲痛欲绝欲自刎，经调解分财作别。
故事通过“侠僧赠金”“李氏施法”“智斗豪强”三层展开，在蛮荒险境中展现异人相助的侠义精神。原著诗词《古镜铭》彰显杨益才学，牂牁风浪与蒟酱风波则暗喻宦海险恶。结尾“世间何处没奇人”点题，既肯定侠僧李氏的义举，更寄托对边缘地区治理难的思考。全篇将志怪元素融入官场叙事，在《喻世明言》中独具一格。
其一 善缘导语
蛮烟瘴雨锁南陲，客路潇潇泪满衣。天意茫茫同幻化，人生何处不依违。
一舟际会知心侣，半夜微灯照是非。荣辱穷通皆有数，浮生如浪莫争机。
其二 辞朝赴蛮
龙墀辞帝话蛮疆，一纸除书泪满裳。桄榔翠影迷征路，瘴雨阴风隔帝乡。
有志未酬身已老，无心自叹命何长。高宗怜尔诗中意，几度回看怅夕阳。
其三 客舟遇僧
江上微风破夜涛，舱中怒骂起波高。一僧不动神如水，指处人哑手自搔。
化咒须臾惊众客，回心便若对明皋。杨公见此心生敬，借榻相留话未消。
其四 情契同舟
谈经对坐夜潮频，共宿空舱两忘身。宦海相怜风浪恶，人间互许道心真。
黄金不惜知心客，白发犹怜有道人。一片赤忱连性命，从来患难见交亲。
其五 奇逢赠侄
偏桥相别又相逢，香轿朱帘月半浓。侄女貌妍兼慧术，长官贫病感师宗。
箱中宝物无心得，世外因缘有梦逢。自是天机人未识，浮沉祸福两无踪。
其六 善缘喻世
风尘历遍悟浮生，福自慈心祸自争。一念若存能度厄，百年皆是镜中情。
海山变幻嗟荣辱，世路翻腾叹死生。莫笑舟中奇遇事，天机回处有真诚。
〇 第二十卷 陈从善梅岭失浑家
大宋宣和三年春，北司秀才陈辛，文武兼备，新娶张氏如春为妻，夫妻恩爱。陈辛得黄榜题名，授南雄沙角镇巡检，告知妻将赴任，如春表示甘随共苦。陈辛征途上，紫阳真君遣化身道童罗童护送，因如春性执，不从而被打发回去，夫妻二人只得前行。
行至梅岭北，申阳洞猢猻精申阳公作怪，摄走如春入洞，意欲令其长生不死并顺从。洞中有牡丹、金莲等仙女劝慰如春，但如春坚守贞节，宁受苦亦不从。陈辛与仆从历经艰险，经过山岭、驿店、草舍，寻找妻子无果，心中忧惧。得南雄府卦师杨殿干占卜，知如春遭遇千日之灾，三年后方得团圆，陈辛方稍宽心，继续上任。
陈辛在沙角镇任职清正，剿灭强寇镇山虎，声名远扬。后在红莲寺停歇，长老指点寻妻之路，并说明申阳公为白猿精，性情难测，若遇困境需以智慧和善心解之。陈辛循指示至梅岭山间，终于山岩潭畔发现赤脚挑水的如春，夫妻重逢，相抱而泣，述尽离别苦楚，幸得长老与仙女助力，化险为安。
此卷凸显：夫妻相互忠贞，遇险不失节操；天道因果显明，善行有护；修身行善虽遭困阻，但终能团圆，寓意劝善惩恶、忠贞不渝的价值观。
其一 开篇导语
君骑白马连云栈，吾驾孤舟乱石滩。举棹扬鞭休相笑，烟波名利各难攀。
青龙白虎随人命，凶吉祸福未全安。正道行间须谨慎，善心常保保平安。
其二 赴选登科
君骑白马连云栈，吾驾孤舟乱石滩。举棹扬鞭休相笑，烟波名利各难观。
青龙白虎随人命，祸福吉凶未全欢。正道行间须谨慎，善心常保保平安。
其三 罗童相伴
仙童奉敕下玉京，鹤氅云程伴月行。素心可鉴星斗转，险嶂难遮金石诚。
志坚岂惧风霜烈，节劲偏宜松柏盟。莫道玄机皆定数，至诚自得紫霞迎。
其四 梅岭惊险
申阳猴魅据幽宫，三圣连营势贯虹。幻影迷云偷玉貌，寒泉浸月捣霜钟。
断丝踏雪千山苦，荷担餐风万劫融。廿载冰心销铁石，贞魂终化彩云封。
其五 苦尽甘来
陈辛仗剑镇南疆，沙角麾兵靖八荒。古寺莲灯明觉路，寒峰鹤影觅残妆。
断肠岩壑三秋泪，抱首风烟九曲肠。廿载冰心销劫火，贞筠终映月轮光。
其六 喻世启人
世路云谲幻海烟，贞筠抱节玉壶全。诚通星斗天神护，邪引风雷鬼火缠。
万劫应存松柏志，三生莫改芷兰篇。梅关千载潇潇雨，犹照冰心日月悬。
〇 第二十一卷 临安里钱婆留发迹
本卷讲述五代吴越王钱镠从市井无赖至一方霸主的传奇历程。钱镠小名婆留，出生时家中现火光蜥蜴异兆，险被父亲溺毙，得王婆救下。幼时在石镜山游戏，镜中显王者之相。长大后混迹赌场，与钟明、钟亮结为“钱塘三虎”，又参与顾三郎私盐团伙。因缉捕名单泄露得二钟相救，遇术士廖生指为“斗牛王气所钟”。黄巢乱起，钱镠率乡勇三百智退数万贼兵，以“屯兵八百里”疑兵之计保全临安。后设计诛杀越州观察使刘汉宏，又讨灭僭越称帝的董昌，受封吴越王。任内修筑海塘，箭射钱塘潮，衣锦还乡时厚待故人王婆。全篇贯穿天目山“五百年间出帝王”石碑谶语，但更强调钱镠靠“义结豪杰、善用智谋、体恤民生”成就霸业。
结尾诗“将相本无种，帝王自有真”点明主旨，在天命与人事间突出后者权重，体现《喻世明言》重实绩轻宿命的进步史观。钱镠故事在《五代史》中本有记载，经冯梦龙艺术加工，成为乱世英杰崛起的经典范式。
其一 龙蛇起陆
云开天目王气融，蜥蜴绕屋火光红。石镜照衣惊冕旒，芦滩贩盐隐蛟龙。
未因俗眼轻孺子，终见豪杰困蒿蓬。莫道临安池水浅，风云原在布衣中。
注：开篇以天目王气总领全篇，中二联浓缩石镜显圣、贩盐历险二重伏笔。尾联“风云布衣”四字既结前因又启霸业，暗合“将相本无种”之旨。
其二 江海潜蛟
赌场掷色会双锺，盐舸横刀裂碧穹。官牒暗传星火急，义襟明证死生同。
每临虎穴肝胆现，惯踏鲸波戟矛雄。非是金帖藏录事，早教鳞甲困蒿中。
其三 弓刀靖乱
黄尘蔽野巢兵烈，弩裂红袍石鉴咽。虚阵漫传八百里，奇兵巧破五千钺。
白龙盟续刀光寒，越甲尸横战鼓绝。自古兵家崇诡谋，岂凭众寡论人杰。
其四 吴越称尊
丹书铁券出凤墀，锦披石镜焕旌旗。强弩射潮银浪伏，玉衣归里故人嬉。
犹呼婆留王婆酒，尚记盐担戚汉卮。最是吴音歌未歇，九十八载霸图垂。
其五 青史垂鉴
莫道碑谶尽虚玄，亦知人事可回天。若无三箭平涛怒，空有孤碑说帝缘。
董昌妄号终授首，钱王守土始全虔。至今衣锦军中月，犹照当年贩盐船。
其六 世事箴训
从来豪杰起微尘，肉眼何曾识凤麟？石镜照形非幻术，盐舟藏甲是真因。
能持忠孝延洪祚，不恃符灵辱此身。若解婆留称霸意，须从耕钓问经纶。
〇 第二十二卷 木绵庵郑虎臣报冤
本卷展现南宋权相贾似道由发迹到覆灭的全过程。贾似道出身官宦之家，因姐姐贾玉华入宫为贵妃而平步青云，从落魄书生骤升籍田令。他镇守淮扬时寻回生母胡氏，却毒杀其石匠丈夫。任右丞相后陷害忠良，逼死吴潜，在鄂州之战中向元军称臣纳币却谎报大捷。度宗时权势熏天，建半闲堂塑像自奉，推行“公田法”盘剥百姓，打压太学生议政。元军南侵时他隐匿军情，直至鲁港之战宋军溃败，天下哗然。恭宗即位后罢其官职，流放循州。监押官郑虎臣因其父郑隆被贾似道迫害致死，途中屡加凌辱，最终在木绵庵用槌击毙贾氏父子。
故事贯穿“富春子预言”“僧钵诗谶”等神秘元素，通过贾似道奢靡误国与郑虎臣快意恩仇的强烈对比，揭示“弄权者终遭天谴”的深刻主题。原著引用大量奏章诗词增强信史感，在《宋史》奸臣传基础上，以木绵庵复仇高潮展现民间对权奸的痛恨，成为《喻世明言》中最具政治批判力的篇章。
其一 权奸祸国
葛岭楼台接紫穹，半闲堂里醉春风。匿边妄奏安襄捷，苛政强推公田中。
冰脑枉藏僧钵谶，木绵终应鬼神通。须知富春子语验，荥阳冤魂血偿红。
其二 寒微起迹
凤口村炊识自娘，石匠离恨泪双行。贾门遗嗣三岁孤，临安浪子七尺狂。
术士指迷逢太白，贵妃援手耀朝堂。若非姊弟椒房宠，安得白衣换玉裳？
其三 鄂州欺世
元兵压境鄂垣惊，蜡诏潜驰称臣盟。露布虚传捷报纸，岁币暗锁真州城。
毒斟吴潜鸠酒烈，流窜叶李谏书铿。当年撕碎规谏句，谁料木绵槌下迎。
其四 民怨沸腾
公田强敛万民悲，推打量勘四海疲。黥面太白谏疏血，碎首姬妾戏言尸。
富春子去先知兆，拆字人来已验奇。最是寒食湖上句，笙歌早唱冢累累。
其五 鲁港溃师
蔽日旌旗鲁港倾，横江舟楫甲胄惊。虎臣掷珠奸佞惧，分如设宴死生明。
冰脑空藏三寸舌，木绵终报万家情。泉州桥畔题词处，天道从来似砥平。
其六 青史镜鉴
权奸终有败亡秋，公论难欺是寇仇。富春预言郑姓忌，僧钵预卜木绵收。
非是虎臣槌下死，实为亿兆恨中休。请看葛岭荒苔处，犹有冤魂哭未休。
〇 第二十三卷 张舜美灯宵得丽女
本卷讲述南宋杭州书生张舜美与邻女刘素香的爱情传奇。元宵灯会上，舜美偶遇素香，两人通过题诗帕笺、同心方胜暗通情愫。素香父母外出时，二人私定终身并计划私奔镇江。不料在北关门被人潮冲散，素香遗落绣鞋被误认投水身亡，舜美因此大病险些丧命。实则素香脱鞋制造假象后，女扮男装前往镇江，途中遇尼师收留，在大慈庵带发修行三年。舜美中解元后赴京应试，因风泊镇江，偶入大慈庵与素香重逢。后舜美进士及第授莆田县令，夫妇荣归故里，终得岳家认可。故事通过“灯夜定情──失散假死──庵堂修行──功名重逢”四重转折，展现“天意姻缘不可违”的主题。
原著巧妙化用秦观《生查子》词意，在“去年元夜时”与“今年元夜时”的对照中，既写尽相思之苦，又彰显“守情得福”的劝世理念。素香以贞静自持得脱厄运，舜美因科举正途终成佳偶，较之传统才子佳人故事更强调道德修为，在风流韵事中寄寓“贞淫有报”的深刻寓意。
其一 天定奇缘
灯市星桥结夙缘，鲛绡密字证前愆。三年泪浸江心月，一夕欢逢镜里鸳。
莫怨风波折连理，终须云雨润枯泉。从来佳偶天成就，不使金石改旧弦。
其二 妄动生劫
年少争夸蹑影功，灯前调笑逞机锋。私奔已犯闺门戒，失散终成孽海踪。
绣履空留生死谜，禅房强锁绮罗容。若非当日轻相许，岂致双鱼困雪封？
其三 苦海回帆
江亭欲赴水晶祠，幸遇尼舟渡厄时。削发非关皈净域，焚香只为祷灵祇。
三年贝叶消尘障，一梦杨枝洒露滋。到此方知淫佚罪，清修始得慧灯持。
其四 贞诚感天
解元犹系旧香球，古刹重逢泪迸流。岂意伽蓝藏艳质，原来大士送归舟。
金经诵破千重障，玉镜磨平万斛愁。自是精诚通碧落，白衣托梦到瀛洲。
其五 福报圆满
宫花插鬓锦衣回，双璧重辉旧阁台。昔日私奔成凤诰，今朝明娶耀鸾来。
莫疑破镜终难合，须信真心不可摧。看取十官巷前柳，枯枝又发报春梅。
其六 明镜高悬
灯宵公案最分明，祸福皆由方寸生。若使素香沉碧浪，安能舜美振金声？
淫为万恶贞为宝，痴是灾殃慧是衡。留与人间痴男女，莫将月老系赤绳。
〇 第二十四卷 杨思温燕山逢故人谴
本卷以靖康之变为背景，讲述南宋使臣韩思厚在燕山偶遇亡妻郑义娘鬼魂的离奇故事。靖康之难中，郑义娘为保贞洁自刎而死，葬于燕山韩国夫人宅园。多年后韩思厚随使团至燕山，其结义兄弟杨思温在元宵灯市遇见酷似义娘的妇人。经寻访得知义娘鬼魂常在影堂出现。韩思厚与亡妻相会，立誓终身不娶并迁骨归葬。然返金陵后违背誓言，娶女道士刘金坛为妻。郑义娘鬼魂附身刘氏索命，韩思厚竟听信道士之言将义娘骨匣抛入长江。最终夫妻二人游镇江时，江中再现义娘鬼魂，双双被拖入波涛溺亡。
故事通过“灯市遇鬼──影堂相会──迁骨立誓──负心再娶──鬼魂索命──江中报应”六重转折，展现乱世中贞节观与负心者的激烈冲突。原著巧妙融合《夷坚志》志怪笔法与话本叙事，在“人鬼相杂”的荒诞中寄寓深刻道德训诫。郑义娘形象既承袭《孔雀东南飞》的贞烈，又具《霍小玉传》的复仇意志，成为《喻世明言》中最具震撼力的女性鬼魂形象。结尾诗“一负冯君罹水厄，一亏郑氏丧深渊”的双线报应结构，强化了“天道昭昭”的劝惩主题。
其一 孤魂北疆
燕山灯火映胡羌，故土烟云隔海疆。蛛网空堂藏艳骨，苔封荒冢泣霓裳。
贞魂不化罗衫雪，义魄犹存眉黛霜。最是影堂明月夜，鬼歌声里说沧桑。
其二 元宵惊魄
昊天寺外月轮高，罗帕项痕识阿娇。犹是宣和宫样髻，俨然帝里步摇绡。
秦楼欲语番官阻，客邸难眠烛影摇。若使黄泉通尺素，何须雁字报南朝？
其三 幽明诉衷
荒园夜雨湿荼蘼，泣诉盱眙破镜时。刀刎玉喉全节义，火焚香骨葬燕陲。
韩郎已得金陵信，郑女犹悬罗帕丝。莫道阴阳成永隔，画屏题尽断肠词。
其四 负誓寒盟
土星观里道妆新，忘却坟前酹酒人。词动金坛西江月，情移思厚北疆春。
哭坟周义空溅血，画符法官枉祭神。可恨长江抛骨处，当年誓语竟成尘。
其五 天道好还
金山忽起遏云声，字字凝血认旧盟。骤卷苍波掀孽债，怒扬素练索前情。
金坛赴浪偿冯恨，思厚沉渊答郑灵。千古长江流不尽，滔滔皆为负心鸣。
其六 青史镜鉴
读罢燕山幽怨篇，始知天道最昭然。郑娘守节香魂烈，韩子负盟骸骨捐。
非是鬼神灵异显，实为仁义古今传。劝君莫作亏心事，举头三尺有苍天。
〇 第二十五卷 晏平仲二桃杀三士
本卷取材《春秋》典故，讲述齐国丞相晏婴智除三位跋扈勇士的故事。齐景公时，田开疆、顾冶子、公孙接三位勇士居功自傲，带剑上殿视君如无物。晏婴使楚时凭借“橘枳之辩”折服楚王，设下二桃之计：让三勇士自述功绩，功高者食桃。田开疆言诛虎之功，顾冶子道斩蛟之劳，各食一桃。公孙接述救驾大功却无桃可赐，羞愤自刎。田、顾二人因义气相继自尽。晏婴兵不血刃解除权臣威胁，促成齐楚盟好。
故事通过“三士逞勇──晏子使楚──二桃设局──功高争桃──羞愤自刎──智成霸业”六重转折，展现“智胜于力”的深刻主题。原著融合《晏子春秋》史实与民间传说，在诸葛亮《梁父吟》“二桃杀三士”的悲慨中注入“勇而无礼则乱”的训诫。晏婴以三尺之躯制伏三位万夫莫敌的勇士，既彰显谋略之妙，更暗合“刚者易折”的道家智慧。结尾《满江红》词与东门三坟的意象，成为《喻世明言》中最具政治寓言色彩的名篇。
其一 霸臣祸国
三士齐廷逞霸才，斩蛟诛虎震京垓。目无君父横金殿，气慑公卿傲紫台。
晏子垂绅安社稷，楚臣持节破云雷。岂知东海蟠桃熟，竟作西门刎颈灾。
其二 晏子使楚
郢都狗窦辱贤良，橘枳雄辞慑楚王。巧释窃杯存国体，智夺枭首定临疆。
不凭斧钺安邻境，但借舌锋退甲裳。自古邦交贵方略，何须血刃染沙场？
其三 二桃伏刃
金盘玉桃五枚鲜，二果三士祸机悬。开疆诛虎先邀宠，冶子斩蛟复争先。
公孙铁阕空擎日，晏子笑谈已定天。非若智谋能巧设，安得狂夫自相煎？
其四 三士殒命
殿前刎颈血横流，义气空贻万古羞。岂料功高反招祸，谁知勇烈竟成囚。
东门坟冢埋英骨，西殿笙歌庆远谋。若使当初知礼让，何须二桃断三头？
其五 霸业成空
齐楚盟成息战尘，晏婴妙策定千春。武夫空有拔山力，智者能安社稷臣。
诸葛梁父吟遗恨，孔丘春秋笔有神。至今东门三坟月，犹照当年刎颈人。
其六 青史箴言
读史长嗟霸业沦，刚柔兼济始为珍。勇烈三士堪扶国，机心晏子岂算仁？
若效廉蔺存大义，何须二桃毁千钧。至今东门残月下，犹照和璧将相春。
诗评：尾联以“将相和”典故与“二桃计”形成强烈对比，颈联直引廉颇蔺相如佳话，深化“惜才重义”主题。东门残月与和氏璧春光的意象对照，暗喻两种政治智慧的天壤之别。
〇 第二十六卷 沈小官一鸟害七命
本卷讲述南宋临安府一桩由画眉鸟引发的连环命案。纨绔子沈秀每日提珍贵画眉至柳林斗鸟，某日因疝疾发作昏迷，被路过箍桶匠张公见财起意杀害，头颅藏于空心柳树。张公将画眉卖与药商李吉，李吉进贡画眉至御鸟房。沈父寻鸟时认出画眉，李吉被冤杀。后李吉同伴查明真相，张公伏法。其间更穿插黄大保、小保兄弟为领赏弑父，终致七人丧命：沈秀、李吉、黄老狗、黄大保、黄小保、张公及闻刑惊死的张婆。
故事通过“斗鸟丧命──见财起意──冤杀客商──弑父求赏──真凶伏法──惊惧而亡”六重转折，展现“细微恶念酿巨祸”的主题。原著以市井命案为镜，在“湛湛青天不可欺”的判词中寄寓深刻警示。画眉作为贯穿全篇的意象，既象征玩物丧志之害，更成为人性贪婪的试金石。结尾七命皆因一鸟的荒诞结局，使本篇成为《喻世明言》中最具现实主义批判力的经典案例。
其一 玩物丧志
武林门外沈家郎，画眉笼里度流光。金钩玉食珍禽宠，柳浪闻莺孽债藏。
岂料疝疾突发作，谁知利刃暗中伤。一头引出连环祸，七命皆因一鸟亡。
其二 贪心启衅
箍桶张公见横财，勒喉夺命弃尸骸。空心柳藏头颅隐，浅水湖埋父子灾。
黄犬食亲天理灭，李吉蒙冤法纲哀。只因二两雪花银，竟使三江血浪开。
其三 冤魂索链
御园惊见旧时踪，啼血珍禽认故松。李吉含冤成怨魄，张公隐罪现真容。
保儿弑父天伦灭，知府昏愚案牍庸。最是西湖秋月冷，七魂同泣夜霜浓。
其四 天网恢恢
客商仗义觅真凶，箍桶张公终入囚。柳树头骸惊市井，南山尸骨泣林丘。
凌迟碎剐偿冤债，枭首分尸警世俦。可叹黄婆惊破胆，七魂同赴九泉游。
其五 血训惊心
细数七魂皆可伤，沈郎游荡惹灾殃。张公贪利开冤狱，李吉无辜赴法场。
黄犬弑亲违大义，二保临刑臭四方。惊亡老妪牵亡劫，原是画眉启祸殃。
其六 青天有鉴
奇案读罢心胆惊，画眉竟可祸连城。莫将玩好耽神气，休纵贪嗔乱性情。
湛湛青天终有报，昭昭法眼岂容情？劝君守分安常业，莫学沈郎逐画莺。
全篇以“贪嗔致祸”为纲，首章立“玩物丧志”之旨，中四章分述“贪心启衅──冤魂索链──天网恢恢──血训惊心”次第，末章以“青天有鉴”作结。严守“勿以恶小而为之”之训，将市井命案升华为人生箴言，深得《喻世明言》劝惩本义。
〇 第二十七卷 金玉奴棒打薄情郎
本卷讲述了书生莫稽与团头之女金玉奴的婚姻故事。家贫的莫稽入赘金家，虽嫌弃团头门第，但得才貌双全的金玉奴为妻。婚后玉奴全力资助丈夫读书，莫稽最终科举及第，授官赴任。功成名就后，莫稽深以团头女婿身份为耻。在赴任船上，他竟将结发妻子推入江中，意图另娶。玉奴幸被路过的淮西转运使许德厚所救，收为义女。许公到任后恰为莫稽上司，假意招婿。莫稽为攀附权贵欣然应允。洞房之夜，他遭遇棒打，才发现新娘正是被他所害的前妻。玉奴痛斥其忘恩负义，莫稽羞愧跪地求饶。经许公调解，夫妻重归于好。“棒打薄情郎”既惩戒了负心人，也挽救了这段婚姻。
故事深刻揭示了世态炎凉，批判了背信弃义之举，彰显了善恶有报的传统道德观。
其一 开篇导语
莫稽寒夜捧书吟，玉奴蓬牖补葛襟。花落枝头随逝水，舟沉月下化幽琴。
团头门第原非贱，司户心肠竟似砧。若晓覆舟收潦水，何须棒打问天心？
其二 蓬门双影
朱衣未解负荆薪，雪案萤窗志未泯。汲水妻羞群稚戏，担柴夫诵五车珍。
七年约守姜公钓，一纸休书鲍氏尘。最是断肠回首处，题诗壁冷墨痕新。
其三 丐户明珠
团头七代积金深，掌上明珠映竹林。织就云锦藏慧质，调来焦尾待知音。
莫生俯就非鸾志，邻叟成全胜鹊临。满月酒香招妒起，丐舟扰攘碎瑶琴。
其四 舟心叵测
宫袍初着马蹄轻，童语偏伤薄幸名。司户羞言团头婿，兰舟暗起杀妻情。
江心月冷推娇影，浪里萍飘泣夜莺。天道岂容奸宄计，许公网得落花萦。
其五 棒打薄情
红烛高烧锦绣堂，重梳云鬓换新妆。棒如骤雨打薄幸，语似寒冰斥负郎。
跪地羞言宋弘誓，唾面悔悟吕雉伤。许公妙策安鸾凤，前定姻缘枉断肠。
其六 喻世箴言
莫道团头微贱身，须知困厄炼真金。买臣妻弃成千古，黄允休妻骂至今。
棒打薄情醒浊世，水收覆盏证仁心。劝君守得贫寒日，莫待白头悔恨深。
〇 第二十八卷 李秀卿义结黄贞女
本卷讲述了明代应天府两位商人之间超越性别的深厚情谊与传奇姻缘。南京城中，年轻商人黄善聪与李秀卿因合伙经商相识。十二岁的黄善聪为继承父亲遗业，女扮男装随父外出经商。父亲病故后，她独自支撑生意，与李秀卿结为商业伙伴。两人同食同宿十余年，情同手足，曾焚香立誓结为异姓兄弟。李秀卿始终未察觉伙伴实为女儿身。后因姐姐派人接黄善聪回家，真相方才大白。李秀卿得知实情后，深为敬佩黄善聪的品德才干，遂托媒求婚。不料黄善聪坚守礼法，认为既已结为兄弟，不宜再结夫妻。当地官员闻知此事，感其贞义，亲自出面主婚，成就这段奇缘。
该卷通过“三奇”——女扮男装之奇、十年不露之奇、义结夫妻之奇，塑造了一位智勇双全的古代女性形象。故事展现了传统社会中女性在商业领域的智慧与能力，同时歌颂了超越世俗的真挚情感。这则故事在歌颂贞洁贤德的同时，也反映出明代商品经济发展背景下社会观念的微妙变化，成为古代文学中独具特色的女性题材佳作。
其一 开篇导语
金陵市井隐奇英，玉帛相交气自清。黄女堪羞张敞画，李郎未辨木兰兵。
三生誓守松筠约，半世空悬日月明。若使尘心通一点，何须蝶梦负深盟？
其二 缟纻情深
应天商贾聚如云，黄李经营各自分。货殖虽殊心契合，舟车每共语殷勤。
焚香敢效关张义，沥酒羞称管鲍文。最是秦淮明月夜，连床风雨十年闻。
其三 乔装守志
椿庭遗命重如山，机杼深藏弱质艰。冠玉常忧环珥露，束纱长恐鬓云残。
春心尽付冰弦绝，夜烛空怜素手斑。莫道乔装能蔽影，画眉终见泪痕潸。
其四 贞心拒聘
庐州归来复女妆，芳心坚拒李兄郎。昔时共榻如兄弟，今夕避嫌隔影墙。
媒妁频来言锦绣，冰霜难化立苍茫。非关薄幸违鸳谱，守得清明玉一方。
其五 佳缘终成
奇闻惊动掖庭官，妙策深牵并蒂鸾。假借侄名行聘礼，暗藏郎婿备婚冠。
笙歌乍起罗帏暖，镜鉴初开眉黛欢。七载冰霜今始化，花灯影里认青鸾。
其六 喻世箴言
莫道裙钗无俊良，市廛犹可隐奇芳。九秋乔扮全贞节，一夕良缘显义方。
守志不输曹令女，真诚堪效鲁参商。编成贩香垂闺训，洗尽人间濮上腔。
注：“鲁参商”指参、商二星，意指真诚守信的情谊，足以成为鲁地圣贤所倡导的道德典范。“贩香”指本卷中的《贩香记》。
〇 第二十九卷 月明和尚度柳翠
本卷是融合佛教轮回思想的经典故事。南宋时，临安府尹柳宣教因高僧玉通禅师未前来参拜，心生怨恨，命妓女红莲设计引诱。玉通禅师修行五十二载，却因一时妄念破戒。醒悟后留下“你使红莲破我戒，我欠红莲一宿债”的偈语圆寂。玉通死后转生为柳宣教之女柳翠。柳宣教早逝后家道中落，柳翠沦落风尘成为名妓。她虽身处烟花之地，却一心向佛，布施修桥，每月斋戒念佛。玉通禅师生前道友月明和尚知其来历，前往度化。在显孝寺中，月明连喝三声：“二十八年烟花债，还偿不够”，点醒柳翠前世因果。柳翠寻至水月寺，得知玉通禅师往事，豁然开悟。回家沐浴更衣，写下“今朝脱得赤条条，柳叶莲花总无迹”的偈语后坐化。最终了却这段跨越两世的冤债，回归清净本性。
这则故事通过“红莲破戒──转世偿债──高僧度化”的完整因果链，阐发了“善恶有报、轮回不虚”的佛理。既警示世人不可妄结恶缘，也展现了佛法度人的慈悲。其中玉通禅师的《辞世颂》与柳翠的悟道偈，成为点明主旨的画龙点睛之笔，充分体现了冯梦龙“警世劝善”的创作意图。
其一 禅关因果
水月禅关锁碧烟，红莲业火燎金仙。府尹衔嗔施巧计，菩提堕劫染痴缠。
二十八载烟花债，一念轮回骨肉缘。欲识本来真面目，皋亭山月照婵娟。
其二 红莲破戒
竹林峰下梵钟迟，风雨红莲叩牖时。禅衣难御寒侵骨，热肚偏怜玉润肌。
佛前暂堕云雨梦，袖底长留精秽疵。圆寂香炉遗偈在，门风败坏竟谁知？
其三 翠袖承冤
宣教寒棺寄寺隅，孤孀流落困皇都。债通孔目典娇女，身陷章台坠绮襦。
井凿营中存善念，桥修岭下种浮屠。铅华洗净逢辰望，犹抱佛经叩玉壶。
其四 月明三喝
显孝寺前谒古佛，当头棒喝震痴愚。廿八年债须还尽，三生因果总不虚。
水月旧踪寻玉通，烟花费证认当初。豁然顿悟恩仇泯，急掩禅关浴净躯。
其五 翠影归真
香汤浴罢换绢衣，偈语双题悟昨非。坏汝门风原我耻，脱他冤债共霞飞。
赤条条去无牵挂，明皎皎来透月辉。一炬焚身归净土，皋亭山下翠云归。
其六 度世箴言
莫道阎浮因果空，红莲翠柳证禅宗。巧机反误卿卿命，欲海难留皎皎容。
月照大千明觉路，风吹万象醒愚慵。世间多少迷途客，尽在稗官一卷中。
〇 第三十卷 明悟禅师赶五戒
本卷是《喻世明言》中展现佛教轮回思想的经典故事。北宋净慈寺高僧五戒禅师修行精进，却在花甲之年因收养的孤女红莲破犯色戒。师弟明悟禅师以白莲赋诗点化：“红莲争似白莲香”，五戒惭愧坐化，留偈“只为念头差”而去。明悟为救其免堕恶道，随即圆寂追赶。
五戒转生为眉山苏洵之子苏轼，自幼聪颖却谤佛斥僧；明悟则转生为谢瑞卿，自幼茹素慕佛。两人虽为挚友，却常因佛理争执。后苏轼因诗获罪，身陷囹圄时得佛印（谢瑞卿受赐法号）相助，并在梦中重历前世破戒场景，方悟自己即五戒转世。自此皈依佛法，与佛印结为终身道侣。
苏轼历仕途沉浮，终应“逢永而返，逢玉而终”之谶，与佛印同日圆寂。道君皇帝时方士证实，东坡因佛印一生相随得以超脱，佛印实为古佛应世。
这则故事通过“破戒──转世──度化──证道”的完整叙事，以“红白莲花”象征修行境界，阐发了“因果不虚，佛法度人”的深刻主题。其中五戒禅师的《辞世颂》与苏轼的悟道诗，既推动情节发展，更成为点明“三生轮回”主旨的关键。充分展现了冯梦龙融佛理于世俗叙事的文学匠心。
其一 禅门因果
净慈双树隐禅踪，五戒明悟契道同。白莲池畔机锋彻，红莲劫里色相空。
三生石证轮回理，两世灯传般若宗。莫道僧家无挂碍，一丝妄念堕尘红。
其二 红莲劫起
腊雪封门松影寒，破衲婴啼古寺前。十年藏匿头陀相，一旦掀翻色界天。
衣厨暗锁娇娥影，禅榻空悬菩萨颜。可怜五戒清修果，尽付红莲两瓣间。
其三 禅机度化
六月莲开撇骨池，双僧对座赋新词。红芳虽艳终须落，素萼无华自入时。
禅心顿破容惊变，辞世俄成偈陆离。幻身虽化碧天去，犹待明悟赶逐痴。
注：“偈陆离”将抽象的”圆寂“瞬间，转化为一个具体、华丽且充满禅意的视觉场景。
其四 两世相逢
眉山苏府降麟羲，佛印随缘度颖姿。才高每斥空门妄，性拗偏题讽世诗。
金殿偶蒙裁帛赐，乌台终陷覆盆池。廿年针芥契玄理，赤壁江声证悟时。
其五 三生证道
铁窗索落数珠声，孝光禅寺旧游程。红莲抱袂嗔恩义，晓钟惊魂忆戒名。
四十七年因果债，八千里路水云程。逢永返辔玉局观，浴佛同升涅槃城。
其六 度世箴言
禅院因果岂妄言？五戒东坡是本原。白莲示偈终须会，红莲业债须总还。
诗酒风流空慧业，菩提明镜自禅天。留得三世轮回录，醒却人间未了缘。
〇 第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
本卷是《喻世明言》中构思最为奇特的因果报应故事。东汉末年，蜀郡秀才司马貌怀才不遇，醉后题写《怨词》怒斥天道不公，惊动玉帝。为试其才，特许他暂代阎罗王六时辰，审理汉初四桩悬案。
司马貌在森罗殿召齐韩信、彭越、英布三功臣，听其诉说兔死狗烹之冤；又传戚夫人、丁公等陈述吕后虐杀、刘邦背盟之状。他明察秋毫，将三百年积案审理得清清楚楚：韩信因杀樵夫、受君拜等事折寿四十年；彭越拒吕后淫乱遭醢刑；英布食彭越肉酱而觉，皆属千古奇冤。司马貌作出旷古判决：韩信转世为曹操，享汉室山河之半；刘邦转世为汉献帝，终生受曹操欺凌；彭越转世刘备，英布转世孙权，三分天下以酬其功。其他相关人等：蒯通转诸葛亮，项羽转关羽，樊哙转张飞，纪信转赵云，构成完整的三国人物谱系。玉帝嘉其明断，赐司马貌转世为司马懿，终成晋朝基业。
这则故事通过“六时辰断三百年冤狱”的奇幻构思，将楚汉争霸与三国鼎立巧妙串联，形成完整的因果链条。既为历史人物找到命运归宿，又阐明了“天道报应，丝毫不爽”的深刻主题。其中司马貌的《怨词》与判词，既推动情节发展，更成为点明“冤冤相报”主旨的关键，充分展现了冯梦龙融历史于幻想的文学匠心。
其一 阴司奇判
蜀郡才高志未伸，怨词焚罢动星辰。六时权借阎罗位，四案翻疑汉史尘。
韩信衔冤凝碧血，刘邦负义陷迷津。轮回簿上分明判，天道从来报应真。
其二 三杰沉冤
十大功高震主时，未央宫阙隐参差。蒯通策弃三分局，吕后谋成九族夷。
彭越醢冤浮蟛蚏，英布剑化泣江湄。森罗殿上青磷涌，三百年来怨气垂。
其三 楚汉遗恨
重瞳霸业付东流，六将邀功裂冕旒。田叟诈言穷辙路，故交逼刎碧血流。
戚姬人彘啼残月，负义丁公泣暮秋。最是鸿门遗项伯，反而封爵胜招收。
其四 轮回铁案
玉简高悬森罗殿，轮回簿上注分明。曹操许都承韩魄，刘备巴蜀续彭精。
孙权应化英布气，关羽犹存项羽狰。诸葛蒯通同智略，三分鼎足证前生。
其五 因果连环
司马断狱惊天地，玉帝敕旨降轮回。阿斗仍为赵王嗣，颜良竟然项伯胎。
樊哙张飞性刚烈，纪信子龙救危来。最堪伏后红罗劫，长乐宫中冤报回。
其六 喻世箴言
莫言幽界事茫茫，司马断冤证昭彰。韩信功高终族灭，刘邦业就亦魂惶。
三生债偿三国局，六时辰判百度章。留得阴司公正在，劝君慎守寸心方。
〇 第三十二卷 游酆都胡母迪吟诗
本卷是《喻世明言》中展现幽冥果报的经典篇目。元朝锦城秀才胡母迪怀才不遇，醉读《秦桧东窗传》与《文山丞相遗稿》后愤然题诗，质疑天道不公。诗成惊动冥府，被鬼吏引至酆都。
在森罗殿上，阎君详解因果：宋高宗实为吴越王转世索还故土，秦桧主和实属天数；岳飞乃张飞转世，虽父子屈死却血食万年；文天祥一门忠烈，侄儿继嗣延宗。胡母迪随后遍游地狱，亲见秦桧、王氏在风雷狱中受千刀万剐，万俟卨等在金刚狱遭烈火焚身，历代奸臣皆三日一轮回，受尽酷刑。游至天爵府，但见文天祥、岳飞等忠臣身处琼楼玉宇，方知天道终究酬忠。阎君嘉其正直，预言元运将终，二十三年后邀其接任阎罗。胡母迪还阳后修身乐道，果于六十六岁应召赴任。
这则故事通过“阳世题诗──阴司游历──还阳证道”的完整叙事，以震撼的地狱景象与庄严的天爵府形成鲜明对比，构建了“忠奸果报，毫厘不爽”的完整宇宙观。其中胡母迪的三首题诗与冥王的因果阐释，既推动情节发展，更成为点明“天道昭昭”主旨的关键，充分展现了冯梦龙融历史批判于宗教想象的文学匠心。
其一 诗愤酆都
锦城秀士困林泉，醉阅东窗怒火燃。秦相金銮身富贵，岳王铁索泣风烟。
不平欲问阎罗殿，有恨直书天地篇。谁料诗成惊鬼吏，酆都夜启证因缘。
其二 地狱巡观
铁门镮叩启泉扃，惨淡风雷扑血腥。铜柱桧身筛刃雨，铁笼王氏沸汤刑。
金刚狱火焚奸相，溟冷冰刀剐佞伶。最是寺人牛炙苦，皮焦骨裂现原形。
其三 忠魂天爵
碧瓦参横接紫霄，琼琚仙乐绕云韶。文山正气凝金阙，武穆精忠贯玉标。
五百玉女持宝盂，百千贤士列华朝。冥王亲指轮回理，端候真人降圣朝。
其四 冥司玄机
高宗本身吴越嗣，三子托体索先疆。飞乃翼徳重生世，桧妻王氏假儿郎。
血食万年酬岳庙，绝祠异姓警秦堂。幽明今古合观处，方识天机毫末详。
其五 诗证果报
白简朱衣返旧庐，绝科原为夷狄疏。二十三载修心性，六十六龄赴冥车。
元运将颓天运改，忠贤再现世艰纾。休言阴报无凭证，诗在人间警不虚。
其六 喻世箴言
莫道幽明事杳冥，东窗传里血痕腥。奸回三载遍诸狱，忠义千年耀众星。
地狱空留怨叹语，人间应作惕箴铭。劝君熟诵胡母句，勿使酆都添鬼刑。
〇 第三十三卷 张古老种瓜娶文女
本卷是《喻世明言》中融合道教神仙思想的经典篇目。南朝梁时，六合县韦谏议的御马“照殿玉狮子”雪夜走失，循迹至张古老瓜园，见八十老翁竟在寒冬取出新鲜甜瓜。后张古老遣媒求娶韦家十八岁女儿文女，遭拒后索要十万贯小钱聘礼，不料顷刻间运来如山钱币。文女出示七岁时所作“寒灰热如火”诗偈，韦家方悟天意遂允婚。
文女之兄韦义方征北归来，见妹妹嫁与种瓜老叟，怒而剑劈张公，宝剑竟碎为数段。次日张公夫妇消失无踪，唯留桃花诗偈。韦义方追至茅山，经牧童引路得入桃花庄，窥见张公身着王服审判城隍、山神，方知妹夫乃上仙长兴张古老。因泄露天机，张公赐其席帽为凭，命往扬州申公处取十万钱。韦义方至扬州，见申公药铺空荡，以席帽为证果得钱币。最终在酒楼见张公与申公乘鹤飞升，留诗明示：文女本为上天玉女，因思凡被张古老接引归天；韦义方因杀心太重，仅得授扬州城隍之职。
这则故事通过“雪夜种瓜──天价聘礼──茅山寻仙──扬州证道”的奇幻叙事，以“寒灰热火”诗谶为伏笔，“红线缝帽”为信物，构建了完整的道教升仙体系。其中张古老审判冥司、申公空铺待客等情节，既展现仙家神通，又暗含“仙凡异路”的修行真谛，充分体现了冯梦龙融民间传说于道教哲学的文学匠心。
其一 仙凡奇缘
雪夜瓜园隐迹深，玉骢失处见灵辰。八十种瓜疑叟怪，十八娇女识道真。
十万贯钱堆屋岳，一枚甜瓜蕴玄津。莫嗟姻缘皆然偶，天道自来跨鹤人。
其二 瓜媒缔姻
玉狮子蹋雪中痕，瓜熟篱园腊月辰。绿叶黄花香沁骨，红绒缀顶线缝巾。
三杯酒厚求仙女，十万钱堆作聘珍。最是锦囊藏偈语，寒灰热火悟前因。
其三 剑试仙真
征北儿郎归故廛，瓜棚忽见妹容颜。太阿剑断惊神力，骤起乌风隐桃源。
削树题诗寻旧迹，骑驴吹笛引新缘。桃花六月溪边落，始信壶中别有天。
其四 天曹观政
朱衣引谒翠竹亭，玉殿森严现九冥。金带城隍枷失察，铁盔山神锁殃民。
仙凡异路窥天宪，兄妹求情赦罪刑。旧席帽为支钱证，扬州桥下觅申盟。
其五 钱证仙踪
开明桥下药铺空，西北风盛茖荖笼。银剪苍髯疑老子，雪堆白发识仙翁。
三文薄荷皆天缺，十万贯钱顷刻充。终见酒阑乘鹤去，维扬壮观映苍穹。
其六 喻世箴言
常眼莫来量仙凡，张古老事岂虚谈？种瓜雪月非常理，乘鹤云间是本然。
文女原为上天女，义方终得城隍衔。从今跨鹤楼前望，多少尘踪待悟参。
〇 第三十四卷 李公子救蛇获称心
本卷是《喻世明言》中彰显善有善报的经典篇目。北宋汴梁公子李元赴杭省父途中，在吴江三高士祠见孩童戏打小蛇，见其金眼赭鳞、奄奄一息，心生怜悯买下放生。此蛇实为西海龙君幼子，龙宫为报恩德，遣青衣童子邀李元至玉华宫盛宴。
龙君亲述缘由，命龙子拜谢救命之恩。李元辞谢厚赠时脱口欲求“称心”，龙君遂将小女“称心”许配，约定三年姻缘。龙女聪慧绝伦，助李元连盗三场科考试题，使其高中进士。后李元任吴江县令，三年期满龙女依约辞别，临行飞诗“玉华宫内浪埋雪”，踏云升空而去。李元归乡后续娶宰相之女，官至吏部尚书，并在吴江西门建龙王庙以感龙恩。
这则故事通过“救蛇──赴宴──缔姻──助考──升仙”的完整叙事，以“三载姻缘”为框架，“科场盗题”为枢纽，构建了“仁慈获报”的因果链条。其中龙女“称心”之名既应李元夙愿，又暗合“但得称心足矣”的朴素福报观，充分体现了冯梦龙融龙宫传说于科举现实的文学匠心，成为《喻世明言》中最具浪漫色彩的善报篇章。
其一 江干奇遇
吴江烟水接天流，三高祠前宿雾收。朱蛇罹难童嬉戏，绣袖藏珍士悯忧。
艾叶洗创回碧落，锦鳞摆尾谢轻舟。谁言鳞介无灵性，玉华宫深报救周。
其二 龙宫盛宴
垂虹亭畔遇青童，画舸凌波入碧穹。玉殿嵯峨悬日月，金阶迤逦列蛟龙。
昔时袖底垂亡物，此日堂前贵主容。更赐琼筵酬大德，玻璃盏映珠光红。
其三 仙缘暂缔
更妆龙女出云屏，云鬓素衣自娉婷。三载姻缘酬救命，一囊珠玉助修名。
盗题每化清风入，挥翰皆成锦绣经。最是春闱连捷处，满城争说李书生。
其四 云霓别离
吴江县令政方成，忽报云軿欲启程。足底生霞离恨重，空中掷笺别愁盈。
玉华宫里浪埋雪，明月天边觅佩声。莫道仙凡终异路，尚书晚景证前盟。
其五 善缘终证
陈州故里奉慈亲，王相招婿续凤因。吏部功名尊紫绶，龙祠香火祀金鳞。
昔时柳毅传书远，今日李元获称心。莫讶天公施报巧，慈悲原是福星临。
其六 喻世箴言
世道休言报应时，救蛇获配岂传奇？艾汤浣处存仁念，珠玉酬时见玄机。
三载仙缘非妄语，一生福祉是根基。劝君莫吝慈悲手，青鸟瑶台自有期。
〇 第三十五卷 简帖僧巧骗皇甫妻
本卷是《喻世明言》中展现市井骗局的经典篇目。北宋开封府左班殿直皇甫松，因公差押送衣袄离京三月。一游方僧人觊觎其妻杨氏美貌，设下毒计：命卖馉饳小贩僧儿送去简帖，内附情诗与金钗环镯。皇甫松归家见物震怒，虽无实据仍休妻弃妾。
杨氏蒙冤欲投河自尽，被一老妇假称姑姑救下，实则与僧人合谋。僧人假扮退职通判，经老妇说合娶得杨氏。一年后元宵，皇甫松在大相国寺巧遇改嫁之妻，发现其夫正是当初茶坊所见递简之人。在寺中行者指证下，方知此僧原为墦台寺逃僧，曾盗银器潜逃。皇甫松尾随至其家，正遇僧人欲扼杀杨氏灭口，当即擒获送官。经开封府尹钱惟演审讯，僧人供认因见杨氏帘下倩影起意，设计离间夫妻。最终僧人被处极刑，老妇流放邻州，皇甫松与杨氏破镜重圆。
这则故事通过“递简──休妻──设局──重逢──雪冤”的完整叙事，以“简帖”为关键道具，“假姑”为重要帮凶，构建了宋代市井骗局的典型模式。其中大相国寺巧遇与行者作证的关键转折，既体现“天网恢恢”的果报思想，又展现古代司法对市井犯罪的整治，成为《喻世明言》中最具现实意义的公案故事。
其一 诡谋初肇
枣槊巷深帘影沉，简帖暗递起毒岑。落索环儿藏诡计，短金钗子布疑阴。
狂僧递简猖狂探，殿直生疑忿怒侵。谁料一封无端信，竟教鸾凤两分衾。
其二 冤狱横生
开封府尹坐高堂，六问三推究察详。僧儿惶惶言貌相，迎儿杖下吐虚肠。
静山大王枷声震，杨氏娘子泪几行。无凭无由难断案，休书一纸碎鸾凰。
其三 巧设连环
天汉桥边欲殉身，假姑巧语哄钗裙。粗眉大眼旧相识，卖珠通判新姻亲。
光景一年浑如梦，试探三回始知因。最是相国寺中遇，四目相看不敢询。
其四 真相大白
行者山门语端详，墦台寺里旧不良。偷银逃逸为凶汉，打化香油隐寺廊。
克颈欲取娇娥命，尾随终擒恶虎狼。从前奸计今实吐，简帖僧儿罪难藏。
其五 善恶终报
左司理院根勘清，设谋奸骗罪非轻。和尚枷号偿恶业，婆子编管邻州城。
皇甫重迎旧时侣，行者受赏义举旌。法场曲唱南乡子，金刚坏身示众生。
其六 喻世箴言
莫道奸谋可夺天，简帖虽巧终败湮。假姑设局终须破，行者证奸自有缘。
皇甫多疑几失偶，杨氏守节得重圆。劝君莫信无端语，鸾凤情深胜万钱。
〇 第三十六卷 宋四公大闹禁魂张
本卷是《喻世明言》中展现宋代市井侠盗的经典篇目。开封府禁魂张员外因贪吝成性，当街抢夺乞者笊篱中的两文钱，惹恼郑州侠盗宋四公。当夜宋四公潜入张府土库，以迷药制服恶犬守卫，用万能钥匙“百事和合”连破机关，盗走五万贯金珠并留诗戏谑。
宋四公在谟县遭遇师弟赵正，三番斗技皆败于其出神入化的盗术。二人联手惩治开黑店的侯兴，更设计将钱大王府失窃的羊脂白玉带典当给张员外，继而出首告发。贪财的张员外见利忘险收下赃物，结果被官府搜出，惨死狱中。宋四公与赵正继续在东京惩奸除恶，盗取“病猫儿”王秀珍爱的金丝罐，剪除马观察官袍示威，把缉捕他们的官差玩弄于股掌。直至包拯任开封府尹，这群侠盗方始散去。
这则故事通过“夺钱结怨──智盗土库──师徒斗技──移祸惩贪──侠盗纵横”的完整叙事，以精湛的盗窃技艺描写和环环相扣的计谋设计，展现了宋代市井社会的真实图景。其中“贪吝招灾”的主题与侠盗“替天行道”的行为相互映照，既揭露了为富不仁者的丑态，也体现了民间对正义的别样追求，成为《喻世明言》中最具江湖气息的侠盗篇章。
其一、金谷哀歌
钱如流水去还来，富贵荣华梦一回。一念奢心终致祸，千秋俭德始无灾。
石崇宝尽空余叹，张富财多亦自哀。奢吝皆因迷欲海，喻人应向善中开。
其二 石崇哀史
射鲤孤舟月满滩，龙来赐宝起波澜。金园富贵惊王府，玉树风流误绿栏。
妒起珊瑚分内库，香销珠泪坠金坛。富华一梦空流水，千古余悲照夕寒。
其三 禁魂报吝
虱背抽筋性转顽，铜钱滴滴似金丸。一文不舍冥机动，万贯潜移夜色残。
药醉群奴开土库，诗留盗壁笑人寰。贪心到此成荒诞，鬼魅寒灯照冷关。
其四 报应昭然
阴阳同判一时申，白昼冤魂动禁门。贪骨未寒招鬼狱，吝心方定陷公人。
纸灰化烬空留债，烛泪流光不照尘。世事轮回多报应，天公岂肯误穷民。
其五 侠盗纵横
瓦舍勾栏任往还，金丝罐戏病猫顽。羊脂玉带迷贪贾，暗室珠光惑蠢鳏。
剪观察衫留印记，递简帖诗戏官班。直教府尹无措手，侠盗名声满汴关。
其六 喻世总箴
贪吝原为祸与胎，因缘报应定难裁。财多未必长为贵，心正方知可免灾。
积善常开仁义路，存仁自得太平来。三生石上分明在，世事轮回镜里开。
〇 第三十七卷 梁武帝累修归极乐
盱眙光化寺僧范普能，前世为白颈曲蟮，常听大通禅师诵《法华经》三年，因听经得慧，误被小沙弥除草伤死，遂转人身。生于范家，入寺为火工道人，三十年勤谨修行，虽不识字，能诵《法华》，恬淡寡欲，心境澄明。
一日悟生死之理，辞众坐化。长老止火启龛，见其复苏，自言曾至极乐莲池，被罗汉推回。长老曰：“念未净，仍当轮回。”言讫，普能再寂。焚化之时，青烟直上，飞向东方。其时乐安富户黄岐之家，妻孟氏方产一子，名黄复仁。婴儿昼夜啼哭，不肯饮乳，空谷禅师至，摩顶轻语，啼声顿止，众皆异之。后复仁聪慧异常，远近皆知其为普能转生。县中童太尉以女许配，女亦慧心禅性，宿有佛缘，志同出尘。二人虽订婚，皆念修行，不恋尘缘。
此卷以“曲蟮听经得道，火工修佛转生”为旨，显因果循环、众生平等之理。善念一生，恶念千劫，惟清净自守，方登极乐。劝世人早悟尘梦，修心向道，莫待轮回。
其一 慧根初启
香火因缘出世尘，前身曲蟮听经真。三生佛语融心耳，一念禅关化道身。
宿业若除灵自净，轮回未了性还淳。悲欢总是尘缘事，觉后方知万法均。
其二 火工悟道
炉烟煮粥供三餐，火里金莲照夜寒。不识经文能悟义，常持佛号定心安。
香厨冷静闻钟度，禅室清虚与世寰。三十余年如一日，身同尘火道同丹。
其三 回首寂途
辞却尘缘拜老僧，心如止水悟禅灯。愿生净土离凡世，欲去莲台证法乘。
梦里红幢开宝帐，池中白藕泛金鹏。长老悲怜传一偈，青烟绕顶化无凭。
其四 灵光转世
银杏根边蛇已殒，乐安村里子初生。福田积久家资厚，慧命重来佛理明。
啼哭不休缘未了，禅师一语息悲声。灵光入梦通前记，宿业分明报有情。
其五 因缘再续
同年玉树两童心，宿愿相期共出林。佛业前缘因慧合，人身此界为缘深。
金鸾不恋尘中室，玉镜常留净土音。若问情缘何处了，莲台并坐是知音。
其六 归极乐门
尘梦悠悠几度秋，生生死死转轮流。善心一念天堂路，恶业千般地狱舟。
富贵贫穷皆幻化，修行正道是真修。劝君莫待黄昏后，早渡心河向上游。
〇 第三十八卷 任孝子烈性为神
本卷讲述了一个由孝与欲交织而成的悲剧故事。南宋绍熙年间，临安富家子张秀雇得一位掌柜任珪，为人笃实孝顺，侍奉双目失明的老父极为恭谨。任珪娶妻圣金，貌美却轻薄，心怀旧情。未嫁时她与邻人周得私通，嫁后仍念旧情难舍。
一日周得趁潮会借探亲为名，骗过瞎眼的任公，登楼私会圣金。二人情火复燃，暗中往来不绝。任公虽觉可疑，但因失明未能确证，只告知儿子留心。任珪听后起疑，却被妻巧言遮掩，以温情消解怒气。圣金淫心不止，竟与周得谋计诬陷公公：故意让猫抓伤胸前，谎称被任公调戏。任珪孝顺而愚信，听信谗言，悲愤之下将妻送回娘家。圣金与周得得计，狂欢作乐，未料夜半任珪忽返家。周得慌乱逃避，却终被发觉。真相揭穿后，任珪痛心疾首，怒不可遏，将二人碎尸。因弑妻杀人，官府究治，任珪据理陈孝，坚称为雪父辱。狱中天地震动，铁锁自解，异香满堂。朝廷感其至孝，敕免其罪，后又祀为“孝烈神”，乡民建庙奉祀。
全篇以“孝”与“淫”为主线，前半描人伦沦丧，后半显天理昭彰。任珪之孝，虽陷于人情之悲，却感动天地；圣金之欲，终至毁身灭名。结尾以“烈性为神”点题，警示世人：情欲可乱人伦，唯至孝能通神明。
其一 奸情肇祸
参透风流二字禅，牛皮街巷隐奸缘。盲翁念佛檐前坐，荡妇偷情楼上缠。
假舅频来窥牖户，痴夫晚归误婢言。谁料猫儿抓破处，竟成血溅满堂冤。
其二 巧计诬贞
巧言如簧惑丈夫，猫儿抓乳血模糊。啼妆假作遭欺态，巧计诬翁行不虞。
任珪孝心翻作怨，周得好计竟成愚。哪堪归客投身夜，东厕惊奸受辱殊。
其三 市井闻奸
候潮门外市声哗，闲话梁家事有差。猫窃春情终漏迹，人传丑语竟翻槎。
通奸旧事俱供出，受辱新仇待斩麻。听得邻翁招手笑，刚肠寸断剑横斜。
其四 雪夜屠门
映月霜刀踏墙行，双亲盲瞽梦犹惊。胡梯溅血春梅死，绣帐断头淫妇倾。
梁上奸夫犹战栗，空中神谶已分明。提头自首长街过，留得刚肠万古名。
其五 坐化封神
钉索木驴示刑场，天昏地暗日无光。狂风吹落长枷锁，端坐形销骨愈刚。
附体小儿传神谕，立基庙宇显圣彰。牛皮街土地神位，香火千秋镇一方。
其六 喻世箴言
色字头刀岂妄言，任珪烈性可参玄。通奸淫妇终须死，仗义刚肠自得仙。
五颗人头雪耻恨，一方庙宇证因缘。劝君莫越伦常界，上有青天鉴必然。
〇 第三十九卷 汪信之一死救全家寺
南宋严州豪杰汪革（字信之），白手起家，凭借胆识与手段，经营炭山、铁冶、渔湖，成为富甲一方、仗义疏财的豪强。
时值朝廷解散“忠义军”，其中两名被遣散的军校程彪、程虎前来投奔。汪革热情收留，但其子汪世雄资赠不满二人预期被怀恨在心。适逢汪革因上书言事滞留临安，二人便利用汪革昔日信札，断章取义，诬告其密谋造反。宣抚司信以为真，发兵捉拿。汪革被逼无奈，先是设计擒杀前来拘捕的军官郭择，后又率众攻打县城，然而天意示警，行动受挫，部众溃散。为保全家族血脉，安排心腹家仆刘青护送幼子及家小分散隐匿，自己则亲赴临安投案自首。汪革虽受酷刑，却坚不牵连无辜。最终真相大白，诬告者程彪、程虎受到惩处，但汪革仍因擅杀军官之罪被判处极刑。他坦然饮下热酒服毒自尽，应验了宿松城下“一杯热酒难当”的童谣。忠仆刘青为其收尸安葬后，亦自投官府，殉主而死。汪革之兄汪孚出面，妥善安置弟弟的子孙，收回旧日产业。汪革之子后被赦免，子孙得以延续。
这个故事深刻揭示了“刚强必惹祸临身”的道理，展现了在官府的猜忌与小人构陷下，即使豪侠如汪信之，亦难逃悲剧命运，其以一死保全家族的决断，充满了悲壮与无奈。
其一 开篇导语
江湖侠骨恐成尘，义气空悬日月吞。白首难逃三寸笔，青萍竟缚九重恩。
麻坡炭火熔金泪，楚水风波泣血痕。莫道苍天无报应，请看汪氏一门魂。
其二 豪雄出世
麻坡起冶势吞虹，剑指乡邦气似龙。炭岭千夫熔铁甲，湖波万顷隐刀弓。
轻财结客春云暖，仗义疏财秋月融。谁料程门双犬吠，竟教星火燎苍穹。
其三 构祸惊变
程彪兄弟怨心萌，伪作叛书向帝城。宣抚司前埋毒矢，浔阳楼畔设深坑。
郭择奉命探虚实，王立挟威催死生。谁料烈风焚古庙，神人垂足示天征。
其四 烈魄全节
天荒湖苇隐孤鸾，热酒难消楚水寒。凿沉客舟藏眷属，掷将头颅保门阑。
刘青葬主魂犹烈，张氏投火骨未残。最是童谣应谶语，千秋碧血化琅玕。
其五 雪冤归葬
大理院深锁怨魂，二程伏罪证虚言。负骨世雄归故里，护冢汪孚守旧园。
炭冶重兴仇寇散，湖波再静子孙繁。武强山下青松茂，长伴侠魂沐圣恩。
其六 喻世结篇
掩卷青衫湿未晞，天心冥漠竟何依？金珠漫引豺狼顾，权势终罗鹰隼围。
智妇焚身明烈魄，义仆沥胆耀寒扉。休夸陶朱舟能远，冷烬麻坡黯夕晖。
〇 第四十卷 沈小霞相会出师表
本卷以明末沈炼殉国之事为本，融忠义、智勇与命运悲歌于一体，是《喻世明言》中最具家国气节与人文精神的篇章之一。
故事起于朝纲昏乱，严嵩父子擅权，群臣噤声。沈炼以布衣之身，怀经国之志，上疏陈言，援引诸葛亮《出师表》自比，以笔锋直指奸权，誓以一身扶社稷。此疏一出，触怒权臣，旋被诬陷入狱。狱中，沈炼受尽刑辱而志不改，血书《正气赋》，誓以忠魂昭日月。其友贾应选不惧祸连，倾家相助，义气并存。沈炼狱死后，异香满狱，锁自启，众人皆惊，以为天示忠魂不灭。朝廷后悔，追谥“忠烈”，乡人立祠，岁岁祀焉。
篇中亦写沈炼之女沈小霞，慧而有节，梦感父魂，以《出师表》之词哭祭于庙下，感动天地。她继承父志，誓守清操，终绝尘缘，以身殉节。父女忠烈相感，生死两隔而气节同辉。此篇表里双线：上写沈炼之忠，下叙小霞之烈。父以忠正震奸权，女以贞魂延家声。情节波澜起伏，文气苍凉悲壮。终篇以“天道轮回、正气长存”为旨，寓劝世之心：奸权虽炽终灭，忠烈虽亡常生。
其一 忠烈千秋
忠骨千秋泣古今，沈郎忠烈动人心。奸权误国烟尘暗，赤胆扶纲涕泪深。
狱中血书正气誓，胸中风雨作雷音。天知正道终昭雪，碧血应留照后襟。
其二 抗疏陈忠
庙堂风暗气如尘，严氏权倾戚党亲。沈子激昂疏壮言，孤心愤慨斩妖臣。
龙颜未辨忠谗界，锦杖空留血泪新。棒疮犹带青霞志，誓护清风照日轮。
其三 贾舍人义
客路穷途雨似烟，萍逢贾舍意相连。倾家借宅真情在，洗耳谈忠夜不眠。
偶射三奸驱怨气，高吟百代感群贤。世间若问知音少，一饭深交重万千。
其四 直谏封疆
边塞秋风夜雁寒，忠魂一片照云端。总督矫报屠生计，青史留诗露血丹。
解道功成多枉骨，长吟风雨哭人寰。纸灰飞上中原月，照见孤臣鬓已斑。
其五 铁狱昭魂
密诬陷害起波涛，铁狱昏灯泣寂寥。指爪生花成血字，丹心化烛照中宵。
鬼神愤激开牢锁，天地悲鸣动庙朝。烈骨成碑春色在，忠名万古彻云霄。
其六 出师遗表
一死酬恩志未平，青霞千载续丹诚。奸权自古终须覆，正气由来不可争。
天道轮回昭报应，人心激荡起英声。读君遗表应垂泪，莫使黎元再受倾。
〇《喻世明言》分类诗鉴
《喻世明言》作为冯梦龙“三言”的开篇巨制，以天启年间为成书背景，将宋元明三代话本精华熔铸为一部洞察世相的人生宝鉴。全书以“导愚适俗”为创作宗旨，在“史统散而小说兴”的文学自觉中，巧妙地将街谈巷语升华为观照人性的明镜。四十卷故事共同构建起“天理──人情──世法”的三维喻世体系：情缘类勘破欲海迷航，彰显情欲的救赎与毁灭之力；宦海类参透命运玄机，揭示个人奋斗与命运拨弄的永恒命题；侠义类树立道德圭臬，在生死抉择中铸就中华民族的精神高地；幽冥类补全正义图景，通过超验叙事实现现实困境的终极解决；仙道类指明超越路径，在凡尘琐事中开辟精神升华的通道；市井类记录生存智慧，以百科全书式的笔触描绘晚明社会全景。冯梦龙以小说为舟筏，既渡众生认知人性暗礁，更引读者窥见“羲皇一画本通津”的文明本源。其精髓在于以市井为史笔，以传奇为药石，在悲欢离合的叙事中镌刻永恒的人性密码。这六类内容如传统六艺般相辅相成，共同铸就了“街谈巷语亦史笔”的文学丰碑，在那些看似离奇的故事背后，深藏着冯梦龙对人性最深刻的悲悯与洞察，使这部作品至今仍闪耀着智慧的光芒。
〇 第一类：情缘因果录
本类的特点：以婚恋故事为载体，展现情欲与礼教的角力。通过“珍珠衫”“金玉奴”等信物流转，揭示情债必偿的因果链。
本类的精髓在于破“才子佳人”虚妄，立“欲海回头”实相。
• 卷1《蒋兴哥重会珍珠衫》
• 卷4《闲云庵阮三偿冤债》
• 卷17《单符郎全州佳偶》
• 卷23《张舜美灯宵得丽女》
• 卷27《金玉奴棒打薄情郎》
• 卷28《李秀卿义结黄贞女》
风月鉴
珍珠衫卷旧恩仇，闲云庵偿夙债逑。全州佳偶烽烟会，灯宵丽女鲛绡收。
棒打薄情醒浊世，义结贞女证清流。莫道红丝皆偶戏，三生石上刻缘由。
〇 第二类：宦海浮沉记
本类特点：通过科举、官场与佛道际遇，展现“命运不可测”与“人事不可废”的辩证。本类的精髓在于破“万般皆命”之迷执，立“尽人事”之正道。
• 卷5《穷马周遭际卖餸媪》
• 卷9《裴晋公义还原配》
• 卷11《赵伯昇茶肆遇仁宗》
• 卷21《临安里钱婆留发迹》
• 卷30《明悟禅师赶五戒》
青云路
卖餸媪逢白衣卿，还配晋公义满京。茶肆逢宸开紫府，钱王发迹起鸿溟。
明悟赶戒轮回证，东坡转世佛缘明。谁言朱紫皆天定，半在人为半在命。
〇 第三类：侠义奇士传
本类特点：以极端情境淬炼人性光辉。内容如羊角哀舍命、范巨卿赴死，以极端情境考验人性，在生死抉择中铸就“义”的丰碑。本类之精髓在于破“世态炎凉”之表象，立“肝胆相照”之真谛。
• 卷7《羊角哀舍命全交》
• 卷8《吴保安弃家赎友》
• 卷16《范巨卿鸡黍死生交》
• 卷25《晏平仲二桃杀三士》
• 卷29《月明和尚度柳翠》
肝胆书
舍命全交风雪寒，弃家赎友鬓毛残。鸡黍死生魂赴约，二桃三士智除奸。
月明度柳销冤债，玉通轮回证禅关。千古高义昭日月，至今犹照碧云天。
〇 第四类：幽冥果报篇
本类特点是借阴阳两界构建道德法庭。内容如司马貌断狱、胡母迪游酆都，借阴阳两界叙事构建道德法庭，实现现实世界中未竟的正义。本类之精髓在于破“天网有漏”之疑窦，立“因果不虚”之铁律。
• 卷24《杨思温燕山逢故人》
• 卷31《闹阴司司马貌断狱》
• 卷32《游酆都胡母迪吟诗》
• 卷35《简帖僧巧骗皇甫妻》
• 卷38《任孝子烈性为神》
〇 阴阳判
燕山逢鬼血痕新，阴司断狱轮回真。酆都游历忠奸辨，简帖巧骗善恶分。
任珪烈性封神位，天道昭彰报应频。须知尺头有神明，莫将青眸作尘瞋。
〇 第五类：仙道奇遇集
本类特点在凡俗日常中植入道教修炼思想，展现“小善成大果”的修行观。内容包括张古老种瓜、李公子救蛇，展现“小善成大果”的修炼观。本类之精髓在于破“修仙遁世”之误区，立“红尘炼心”之正途。
• 卷13《张道陵七试赵昇》
• 卷14《陈希夷四辞朝命》
• 卷19《杨谦之客舫遇侠僧》
• 卷33《张古老种瓜娶文女》
• 卷34《李公子救蛇获称心》
仙凡缘
七试赵昇道心坚，四辞朝命隐华巅。客舫侠僧施妙术，种瓜仙翁缔奇缘。
救蛇获配龙宫宴，因果循环自有天。莫讶红尘多异事，云衢原在寸田间。
〇 第六类：市井智勇谱
本类的特点是囊括公案、侠盗、忠烈等多元题材，构成晚明社会全景式浮世绘。内容有滕大尹鬼断家私、宋四公大闹禁魂张等。本类的精髓在于破“非黑即白”之浅见，立“世道人心”之深观。
• 卷2《陈御史巧勘金钗钿》
• 卷3《新桥市韩五卖春情》
• 卷6《葛令公生遣弄珠儿》
• 卷10《滕大尹鬼断家私》
• 卷12《众名姬春风吊柳七》
• 卷15《史弘肇龙虎君臣会》
• 卷18《杨八老越国奇逢》
• 卷20《陈从善梅岭失浑家》
• 卷22《木绵庵郑虎臣报冤》
• 卷26《沈小官一鸟害七命》
• 卷36《宋四公大闹禁魂张》
• 卷37《梁武帝累修归极乐》
• 卷39《汪信之一死救全家》
• 卷40《沈小霞相会出师表》
世情图
巧勘金钿智破云，鬼断家私妙计频。禁魂张吝招侠盗，沈官鸟祸启冤尘。
汪信救全家国恨，小霞出师表忠魂。世间百态如明镜，照尽人心伪与真。
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