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◎ 卷七
僧术
黄生，故家子。才情颇赡<1>，夙志高骞<2>。村外兰若，有居僧某，素与分深<3>。既而僧云游，去十余年复归。见黄，叹曰：“谓君腾达已久，今尚白纻耶<4>？想福命固薄耳。请为君贿冥中主者<5>。能置十千否？”答言：“不能。”僧曰：“请勉办其半，徐当代假之。三日为约。”黄诺之，竭力典质如数<6>。
三日，僧果以五千来付黄。黄家旧有汲水井，深不竭，云通河海。僧命束置井边，戒曰<7>：“约我到寺，即推堕井中。候半炊时，有一钱泛起，当拜之。”乃去。黄不解何术，转念效否未定，而十千可惜。乃匿其九，而以一千投之。少间，巨泡突起，铿然而破，即有一钱浮出，大如车轮。黄大骇。既拜，又取四千投焉。落下，击触有声，为大钱所隔，不得沉。
日暮，僧至，谯让之曰<8>：“胡不尽投？”黄云：“已尽投矣。”僧曰：“冥中使者止将一千去<9>，何乃妄言？”黄实告之，僧叹曰：“鄙吝者必非大器。此子之命合以明经终以<10>；不然，甲科立致矣<11>。”黄大悔，求再禳之。僧固辞而去。黄视井中钱犹浮，以绠钓上，大钱乃沉。是岁，黄以副榜准贡<12>，卒如僧言。
异史氏曰：岂冥中亦开捐纳之科耶<13>？十千而得一第<14>，直亦廉矣<15>。然一千谁贡，犹昂贵耳。“明经”不第，何值一钱！
（据《聊斋志异》铸雪斋抄本）
【注释】
<1>赡：富足，富。
<2>夙志高骞［qiān
牵］：一向志在高飞。夙，昔日，素日。高骞：高举，高飞。喻指飞黄腾达。骞，飞。
<3>分［fèn 奋］：情分。
<4>白纻：白布衣，代指平民。白纻，白色纻麻织布。
<5>冥中主者：指迷信所谓阴世主持福禄之神。冥中，冥冥之中，指阴世。
<6>典质：抵押物产。
<7>戒，告。
<8>谯让：犹诮让，责备。
<9>将：持，拿。
<10>合以明经终：该当以贡生终老。明经：明清时代对贡生的敬称。
<11>甲科，明清时代指进士。
<12>副榜准贡：即副贡。副榜，指乡试副榜。明嘉靖年间始设，清代沿用之。副榜录取者准作贡生，称副贡。
<13>捐纳：封建时代政府准许士民以捐资纳粟得官之法，始于秦，历代相沿，为封建时代弊政之一。此指科举考试中，以捐纳取得功名。自明代宗景泰年间始开生员纳资入国子监之例，后扩大及于平民，亦可按例纳款为监生。
<14>一第：一次及第。此指甲科及第。
<15>直：同“值”。
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