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全本新注文言小说《聊斋志异》

清·蒲松龄 Pu Songling


据《聊斋志异》铸雪斋抄本 子夜星网站整理编校
 


◎ 卷四


秀才驱怪

 

  长山徐远公,故明诸生也<1>。鼎革后<2>,弃儒访道,稍稍学敕勒之术<3>,远近多耳其名。某邑一巨公,具币,致诚款书<4>,招之以骑<5>。徐问:“召某何意?”仆辞以“不知。但嘱小人务屈临降耳。”徐乃行。

  至则中庭宴馔<6>,礼遇甚恭,然终不道其所以致迎之旨。徐不耐,因问曰:“实欲何为,幸祛疑抱<7>。”主人辄言:“无何也。”但劝杯酒,言辞闪烁,殊所不解。言话之间,不觉向暮,邀徐饮园中。

  园构造颇佳胜,而竹树蒙翳<8>,景物阴森,杂花丛丛,半没草莱中<9>。抵一阁,覆板上悬蛛错缀<10>,大小上下,不可以数。酒数行,天色曛暗,命烛复饮。徐辞不胜酒,主人即罢酒呼茶。诸仆仓皇撤肴器,尽纳阁之左室几上。茶啜未半,主人托故竟去。仆人便持烛,引宿左室,烛置案上,遽返身去,颇甚草草。徐疑或携襆来伴<11>。久之,人声殊杳。即自起,扃户寝。窗外皎月,入室侵床;夜鸟秋虫,一时啾唧。心中怛然<12>,不成梦寝。

  顷之,板上橐橐,似蹅蹴声,甚厉<13>。俄下护梯,俄近寝门。徐骇,毛发蝟立<14>,急引被覆首,而门已豁然顿开。徐展被角微伺之:则一物,兽首人身;毛周其体,长如马鬐<15>,深黑色;牙粲群峰,目炯双炬。及几,伏餂器中剩肴;舌一过,连数器辄净如扫。已而趋近榻,嗅徐被。徐骤起,翻被幂怪头<16>,按之狂喊。怪出不意,惊脱,启外户窜去。徐披衣起遁,则园门外扃,不可得出。缘墙而走,择短垣逾,则主人马厩也。厩人惊,徐告以故,即就乞宿。

  将旦,主人使伺徐,失所在,大骇,已而得之厩中。徐出,大恨,怒曰:“我不惯作驱怪术。君遣我,又秘不一言。我橐中蓄如意钩一<17>,又不送达寝所,是死我也!”主人谢曰:“拟即相告,虑君难之<18>。初亦不知橐有藏钩,幸宥十死<19>!”徐终怏怏,索骑归。自是而怪遂绝。

  主人宴集园中,辄笑向客曰:“我不忘徐生功也。”

  异史氏曰:“黄狸黑狸,得鼠者雄<20>。”此非空言也。假令翻被狂喊之后,隐其所骇惧,而公然以怪之遁为己能,天下必将谓徐生真神人不可及。


  【注释】

  <1>长山:旧县名。明清属济南府,今为山东省邹平县之一部。徐远公:徐处,字见区,原名之邈,字远公。明末济南府学生员。入清后,弃儒访道。常着道人服,杖悬一瓢,刻杖上曰:“悬瓢非为逻斋饭,时挹寒泉泼热肠。”又有辞、催试诗等《衣巾谣》三十六首。嘉庆《长山县志》“文学”有传。故明诸生:旧时明朝的生员。
  <2>鼎革:《易·杂卦》:“革,去故也;鼎,取新也。”后因以指改朝换代。此指由清代明。
  <3>敕勒之术:道士符法之术。详卷一《焦螟》注。
  <4>致诚款书:送去表达恳邀之意的书信。诚款,真诚恳切。
  <5>招之以骑:派人牵着坐骑去接他。
  <6>中庭:此从青柯亭本,底本作“中途”,铸本作“中亭”。中庭,宅院之中。
  <7>祛:解除。疑抱,心中的疑闷。
  <8>蒙翳:遮蔽。
  <9>草莱:杂草。莱,即藜草。
  <10>覆板:阁顶盖板。
  <11>“徐疑或携襆来伴”:徐某猜疑仆人或许会携带被褥来陪伴自己。襆[fú 浮]:此指铺盖。
  <12>怛[dá 妲]然:惊恐。
  <13>橐橐[tuó tuó 坨坨]:踩踏之声。蹅蹴[chǎ cù ]:践踏,踩踏,义同“踏蹴”。
  <14>蝟:同“猬”,蝟毛刺。
  <15>马鬐[qí 齐]:马鬣,马颈鬃毛。
  <16>幂[mì 觅]:罩;覆盖。
  <17>如意钩:一种数齿且多向的形如船锚的铁钩,柄端系有长绳,可缘以逾垣登高。
  <18>难之:作难。
  <19>十死:十死之罪,喻重罪。
  <20>“黄狸黑狸,得鼠者雄”:出处待查。狸,狸猫。雄,雄杰。此语犹今俗谚;黑猫白猫,捉住耗子便是好猫。

 


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