封神演义·原序 -- 子夜星网站整理编校

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封神演义·原序
 
(清康熙四雪草堂刊本)


《封神演义》凡一百卷 〔明〕许仲琳 著 子夜星网站整理编校
  


  孟子曰:“太公辟纣,居东海之滨,伯夷辟纣,居北海之滨。”何为乎辟纣哉?辟纣之杀僇忠良也。闻文王善养老,二老俱归。周文王之遇太公,载以后车,尊以宾师,文王甍,武王事之亦然。太公与周公经理天下,周公以文,太公以武。商纣荒淫日甚,宠妲己亡国之妖,设炮烙以杀谏诤之士,开酒池肉林以麋费财力,聚鹿台之财,饮钜桥之粟,民不聊生,死亡略尽,太公由是佐武王伐纣,救民于水火之中。纣兵七十二万非不众,且强也,太公鹰扬燮伐前徒倒戈,商纣自焚,斩妲己于廉下。其飞廉恶来之属,又与周公驱而诛之。太公之勋,岂不赫奕矣乎!武王既定天下,分封一千八国,首封太公于齐、周公于鲁,析圭儋爵,位居五等之上,其伐纣也为堂堂正正之师,何尝有阴谋诡秘之说如 《封神演义》一书所云者?且怪力乱神四者,皆天子所不语,而书中所载,如哪吒、雷震之流,其人既异,土行七十二变之幻,其事更奇,怪诞不经,似当斥于仲尼之本者。或曰:“太公导武王伐纣,是以下杀上也。伯夷叩马直曰: ‘弑君’。当时纣恶虽稔,周德虽著,而守关扼塞之臣,怀才挟术之士。群起而与太公抗,此见汤之明德尚未泯于人心,使商纣苟能痛革前非,卧薪尝胆,况又有闻仲诸贤以佐之,吾未见吕尚之必捷也。子何以右之若是?”余应之曰:“叩马之时,武王欲兵之,太公扶而关之曰: ‘义士也’。伯夷之志欲全万世君臣之义,太公之志欲诛一代残贼之夫,志不同,而道同也。且周公之治鲁也,尊贤而亲亲;太公之治齐也,尊贤而尚功,治不同,而道同也,太公之本末彰彰如是。此书直与《水浒》、《西游》、《平妖》、《逸史》一般吊诡,以之消长夏、祛睡魔而已。圣门广大,存而不论可也,又何必究其事之有无哉!”

  时康熙乙亥午月望后十日 长洲褚人获学稼题于四雪草堂
 


〔序2-1〕原序 今序

 


  
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